論贊第九
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篇有一章，事多者則約之使少，理寡者則張之令大，名實多爽，詳略不同。
且欲觀人之善惡，史之褒貶，蓋無假于此也。
然固之總述合在一篇，使其條貫有序，曆然可閱。
蔚宗《後書》，實同班氏，乃各附本事，書于卷末，篇目相離，斷絕失次。
而後生作者不悟其非，如蕭、李、南、北齊，大唐新修《晉史》，皆依範《書》誤本，篇終有贊。
夫每卷立論，其煩已多，而嗣論以贊，為黩彌甚。
亦猶文士制碑，序終而續以銘曰；釋氏演法，義盡而宣以偈言。
荀撰史若斯，難以議夫簡要者矣。
至若與奪乖宜，是非失中，如班固之深排賈誼，範晔之虛美隗嚣，陳壽謂諸葛不逮管、蕭，魏收稱爾朱可方伊、霍，或言傷其實，或拟非其倫。
必備加掣難，則五車難盡。
故略陳梗概，一言以蔽之。
謝承《吳志妃嫔傳》：吳主權謝夫人弟也。
《隋經籍志》：《後漢書》一百三十卷，無帝紀，吳武陵太守謝承撰。
揚雄《法言》：其目雲撰《學行》，撰《吾子》，撰《修身》，撰《問道》，撰《問神》，撰《問明》，撰《寡見》，撰《五百》，撰《先知》，撰《重黎》，撰《淵骞》，撰《君子》，撰《孝至》。
按：撰自第一至第十三，其上皆有四言序，然非論贊體也。
《華陽國志》則以"撰曰"為論贊。
揚雄當作常璩。
劉《北史》：劉延明，敦煌人。
涼武昭王征為儒林祭酒，着《三史略記》八十四卷，《敦煌實錄》二十卷。
按：延明，字也。
《北史》諱唐嫌名，以字行。
袁宏撰《後漢紀》，詳見《外篇正史》篇。
列其所号《晉書皇甫谧傳》：谧字士安，安定人。
沈靜寡欲，自号玄晏先生。
撰《帝王世紀》、《年曆》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳，《玄晏春秋》，并重于世。
摯虞其門人也。
《葛洪傳》：洪字稚川，句容人。
從祖玄得仙，号葛仙公，洪悉得其法。
幹寶薦洪領着作，洪固辭。
求為句漏令，曰："非欲為榮，以有丹耳。
"自号抱樸子，因以名書。
所着《神仙》、《良吏》、《集異》等傳，《金匮》。
臧榮緒撰《晉書》，《肘後方》，篇章寓于班、馬。
詳見《外篇正史》篇。
且欲觀人之善惡，史之褒貶，蓋無假于此也。
然固之總述合在一篇，使其條貫有序，曆然可閱。
蔚宗《後書》，實同班氏，乃各附本事，書于卷末，篇目相離，斷絕失次。
而後生作者不悟其非，如蕭、李、南、北齊，大唐新修《晉史》，皆依範《書》誤本，篇終有贊。
夫每卷立論，其煩已多，而嗣論以贊，為黩彌甚。
亦猶文士制碑，序終而續以銘曰；釋氏演法，義盡而宣以偈言。
荀撰史若斯，難以議夫簡要者矣。
至若與奪乖宜，是非失中，如班固之深排賈誼，範晔之虛美隗嚣，陳壽謂諸葛不逮管、蕭，魏收稱爾朱可方伊、霍，或言傷其實，或拟非其倫。
必備加掣難，則五車難盡。
故略陳梗概，一言以蔽之。
謝承《吳志妃嫔傳》：吳主權謝夫人弟也。
《隋經籍志》：《後漢書》一百三十卷，無帝紀，吳武陵太守謝承撰。
揚雄《法言》：其目雲撰《學行》，撰《吾子》，撰《修身》，撰《問道》，撰《問神》，撰《問明》，撰《寡見》，撰《五百》，撰《先知》，撰《重黎》，撰《淵骞》，撰《君子》，撰《孝至》。
按：撰自第一至第十三，其上皆有四言序，然非論贊體也。
《華陽國志》則以"撰曰"為論贊。
揚雄當作常璩。
劉《北史》：劉延明，敦煌人。
涼武昭王征為儒林祭酒，着《三史略記》八十四卷，《敦煌實錄》二十卷。
按：延明，字也。
《北史》諱唐嫌名，以字行。
袁宏撰《後漢紀》，詳見《外篇正史》篇。
列其所号《晉書皇甫谧傳》：谧字士安，安定人。
沈靜寡欲，自号玄晏先生。
撰《帝王世紀》、《年曆》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳，《玄晏春秋》，并重于世。
摯虞其門人也。
《葛洪傳》：洪字稚川，句容人。
從祖玄得仙，号葛仙公，洪悉得其法。
幹寶薦洪領着作，洪固辭。
求為句漏令，曰："非欲為榮，以有丹耳。
"自号抱樸子，因以名書。
所着《神仙》、《良吏》、《集異》等傳，《金匮》。
臧榮緒撰《晉書》，《肘後方》，篇章寓于班、馬。
詳見《外篇正史》篇。
