卷二
關燈
小
中
大
雠，所信反而為寇，可不怪也？地理蚤定，豈有此變！
陛下即位以來，濟北一反，淮南為逆，今吳有見告，皆其薄者也。
莫大諸侯澹然而未有故者，天下非有固定之術也，特賴其尚幼，倫猥之數也。
且異姓負強而動者，漢已幸而勝之矣，又不易其所以然。
同姓襲是迹而處，骨肉相動，又既有征矣，其勢盡又複然。
殃禍之變，未知所移，長此安窮！明帝尚不能以安，後世奈何？ 屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊，所剝割，皆象理也。
然至髋髀之所，非斤則斧矣。
仁義恩厚者，此人主之芒刃也；權勢法制，此人主之斤斧也。
勢已定，權已足矣，乃以仁義恩厚因而澤之，故德布而天下有慕志。
今諸侯王皆衆髋髀也，釋斤斧之制，而欲嬰以芒刃，臣以為刃不折則缺耳。
胡不用之淮南、濟北？勢不可也。
審微(事勢） 善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
非以小善為一足以利天下，小不善為一足以亂國家也。
當夫輕始而傲微，則其流而令于大亂，是故子民者謹焉。
彼人也，登高則望，臨深則窺。
人之性非窺且望也，勢使然也。
夫事有逐奸，勢有召禍。
老聃曰：“為之于未有，治之于未亂。
”管仲曰：“備患于未形。
”上也。
語曰：‘焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。
’智禁于微，次也。
事之适亂，如地形之惑人也：機漸而往，俄而東西易面，人不自知也。
故墨子見衢路而哭之，悲一跬而缪千裡也。
昔者，衛侯朝于周，周行人問其名，曰：“衛侯辟強。
”周行人還之，曰：“啟強、辟強，天子之号也，諸侯弗得用。
”衛侯更其名曰“”，然後受之。
故善守上下之陛者，雖空名弗使逾焉。
古者周禮：天子葬用隧，諸侯縣下。
周襄王出逃伯鬥，晉文公率師誅賊，定周國之亂，複襄王之位。
于是襄王賞以南陽之地，文公辭南陽，請即死得以隧下。
襄王弗聽，曰：“周國雖微，未之或代也。
天子用隧，伯父用隧，是二天子也。
以地為少，馀請益之。
”文公乃退。
禮：天子之樂宮縣，諸侯之樂軒縣，大夫直縣，士有琴瑟。
叔孫于奚者，衛之大夫也；曲縣者，衛君之樂體也；繁纓者，君之駕飾也。
齊人攻衛，叔孫于奚率師逆之，大敗齊師。
衛于是賞以溫叔孫于奚辭溫，而請曲縣、繁纓以朝，衛君許之。
孔子聞之，曰：“惜乎！不如多與之邑。
夫樂者，所以
莫大諸侯澹然而未有故者，天下非有固定之術也，特賴其尚幼，倫猥之數也。
且異姓負強而動者，漢已幸而勝之矣，又不易其所以然。
同姓襲是迹而處，骨肉相動，又既有征矣，其勢盡又複然。
殃禍之變，未知所移，長此安窮！明帝尚不能以安，後世奈何？ 屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊，所剝割，皆象理也。
然至髋髀之所，非斤則斧矣。
仁義恩厚者，此人主之芒刃也；權勢法制，此人主之斤斧也。
勢已定，權已足矣，乃以仁義恩厚因而澤之，故德布而天下有慕志。
今諸侯王皆衆髋髀也，釋斤斧之制，而欲嬰以芒刃，臣以為刃不折則缺耳。
胡不用之淮南、濟北？勢不可也。
審微(事勢） 善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
非以小善為一足以利天下，小不善為一足以亂國家也。
當夫輕始而傲微，則其流而令于大亂，是故子民者謹焉。
彼人也，登高則望，臨深則窺。
人之性非窺且望也，勢使然也。
夫事有逐奸，勢有召禍。
老聃曰：“為之于未有，治之于未亂。
”管仲曰：“備患于未形。
”上也。
語曰：‘焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。
’智禁于微，次也。
事之适亂，如地形之惑人也：機漸而往，俄而東西易面，人不自知也。
故墨子見衢路而哭之，悲一跬而缪千裡也。
昔者，衛侯朝于周，周行人問其名，曰：“衛侯辟強。
”周行人還之，曰：“啟強、辟強，天子之号也，諸侯弗得用。
”衛侯更其名曰“”，然後受之。
故善守上下之陛者，雖空名弗使逾焉。
古者周禮：天子葬用隧，諸侯縣下。
周襄王出逃伯鬥，晉文公率師誅賊，定周國之亂，複襄王之位。
于是襄王賞以南陽之地，文公辭南陽，請即死得以隧下。
襄王弗聽，曰：“周國雖微，未之或代也。
天子用隧，伯父用隧，是二天子也。
以地為少，馀請益之。
”文公乃退。
禮：天子之樂宮縣，諸侯之樂軒縣，大夫直縣，士有琴瑟。
叔孫于奚者，衛之大夫也；曲縣者，衛君之樂體也；繁纓者，君之駕飾也。
齊人攻衛，叔孫于奚率師逆之，大敗齊師。
衛于是賞以溫叔孫于奚辭溫，而請曲縣、繁纓以朝，衛君許之。
孔子聞之，曰：“惜乎！不如多與之邑。
夫樂者，所以
