卷六十 後秦録八

姚嵩 姚嵩興之弟也仕為鎮西将軍秦州刺史厯至司空封安成侯留心經典専精釋道興因賜以皇後所遺珠佛像嵩上表謝曰臣言奉珠像承是皇後遺屬所建禮觐之日永慕罔極伏惟感往增懐臣言先承陛下親營像事每注心延望遲冀暫一禮敬不悟聖恩垂及乃複與臣供養此像既工寳并重且于制作之理拟若神造中來所見珠像誠當竒妙然方之于此信複有間瞻奉踴躍實在無量夫受幹施者無報蒙恩隆者無謝雖欲仰陳愚誠亦複莫知所盡興又與嵩書曰吾曽以已所懐疏條摩诃衍諸義圖與什公評詳厥衷遂有哀故不複能斷理義未久什公尋複緻變自爾喪戎相繼無複意事遂忘棄之近以當遣使送像欲與卿作疏箱箧中忽得前所條本末今送示卿徐徐尋撫若于卿有所不足者便可緻難也見卿來日并可以當言笑吾前試通聖人三逹觀以咨什公公尋有答今并送往諸此事皆是昔日之意如今都無情懐不知如何矣嵩上述佛義表曰臣言奉陛下所通諸義理味淵玄詞緻清勝間詣踰于二篇妙盡侔乎中觀詠之翫之紙已緻勞而心猶無厭真可謂當時之髙唱累劫之宗範也但臣頑闇思不叅玄然披尋之日真複詠歌弗暇不悟弘慈善誘乃欲令叅緻問難敢忘愚鈍辄位叙所懐豈曰存難直欲咨所未悟耳臣言上通三世甚有深緻既已逺契聖心兼複抑正衆說宗塗亹亹超絶常境欣悟之至益令賞味增深加為什公研核該備實非愚臣所能稱盡正當銘之懐抱以為心要耳上通不住法住般若義雲衆生之所以不階道者有着故也是以聖人之教恒以去着為事故言以不住般若雖複大聖玄鑒應照無際亦不可着着亦成患欲使行人忘彼我遺所寄泛若不系之舟無所倚薄則當于理矣故聖人玄詣誠無不盡然至乎标位六度而以無着為宗取之于心誠如明誨即之于事脫有未極夫無着雖妙似若有不即真兩冥有不即真兩冥恐是心忘之謂耳竊尋玄教如更有以謹牒成言以摅愚見故經雲施者受者财物不可得以無所舍法具足檀波羅蜜以此三事不可得故三者既冥有無無當無當之理即同幻化以此而推恐不住之緻非真忘彼我遺所寄而已诏雲大道者以無為為宗若其無為複何所為耶至理淵談誠不容言然處在渉求之地不得不尋本以緻悟不審明道之無為為當以何為體若以妙為宗者雖在帝先而非極若以無有為妙者必當有不無之因因稱俱未冥讵是不二之道乎故論雲無于無者必當有于有有無之相譬猶修短之相形耳無理雖玄将恐同彼斷常常