本事品第十一
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持世。
若菩薩摩诃薩能如是善知五陰。
善知十八性。
善知十二入。
善知十二因緣。
善知四念處。
善知五根。
善知八聖道分。
善知世間出世間法。
善知有為無為法。
當得善知諸法實相。
亦善分别一切法文辭章句。
亦得念力。
以是念力轉身成就不斷念。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
持世。
過去無量阿僧祇劫。
爾時有佛。
号閻浮檀金須彌山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，持世。
是閻浮檀金須彌山王佛。
壽命五劫。
有無量聲聞衆。
其佛國土清淨嚴飾豐樂安隐。
其諸衆生具足快樂。
少于貪欲瞋恚愚癡。
易化易度易淨。
持世。
是閻浮檀金須彌山王佛。
為諸菩薩亦說是斷衆生疑菩薩藏經。
持世。
時有菩薩名曰寶光。
聞是陰界入緣四念處五根八聖道分世間出世間有為無為法方便。
即時發于精進。
二十億歲終不生惡心。
若貪欲若瞋恚若愚癡。
若利養若飲食若衣缽。
但為入如是法方便門故。
常勤精進。
持世。
是寶光菩薩。
于閻浮檀金須彌山王佛所。
盡其形壽常修梵行。
命終之後還生其佛國土人中。
年少命終即複還生于其佛所。
修行梵行。
于一一劫五百生死。
最後生閻浮檀金須彌山王佛欲涅槃時。
在第五劫成就如是多聞法。
亦得如是諸法實相方便。
所從佛聞諸法皆能憶念。
得如是念力故。
白佛言：聽我廣演諸法。
即于其世中。
度脫無量無邊衆生。
令住阿耨多羅三藐三菩提道中。
是閻浮檀金須彌山王佛。
入涅槃時為持法故。
護念寶光菩薩。
佛滅度後法住一劫。
是人于是一劫。
五百世中常生人間出家學道。
亦常于是諸法實相得自增長。
亦複利益無量無邊衆生。
持世。
是寶光菩薩。
如是展轉得值萬億諸佛。
末後無量光佛為其授記。
過阿僧祇劫當得阿耨多羅三藐三菩提。
于阿僧祇劫中更值百千萬億那由他諸佛。
後得阿耨多羅三藐三菩提。
成佛号一切義決定莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，有無量無邊阿僧祇菩薩衆無量聲聞僧。
佛壽二劫。
其佛國土豐樂安隐普皆莊嚴。
持世。
是故菩薩若欲得如是法中善知方便。
當勤行精進勤求。
讀誦修集如是之法。
又複菩薩摩诃薩欲得如
若菩薩摩诃薩能如是善知五陰。
善知十八性。
善知十二入。
善知十二因緣。
善知四念處。
善知五根。
善知八聖道分。
善知世間出世間法。
善知有為無為法。
當得善知諸法實相。
亦善分别一切法文辭章句。
亦得念力。
以是念力轉身成就不斷念。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
持世。
過去無量阿僧祇劫。
爾時有佛。
号閻浮檀金須彌山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，持世。
是閻浮檀金須彌山王佛。
壽命五劫。
有無量聲聞衆。
其佛國土清淨嚴飾豐樂安隐。
其諸衆生具足快樂。
少于貪欲瞋恚愚癡。
易化易度易淨。
持世。
是閻浮檀金須彌山王佛。
為諸菩薩亦說是斷衆生疑菩薩藏經。
持世。
時有菩薩名曰寶光。
聞是陰界入緣四念處五根八聖道分世間出世間有為無為法方便。
即時發于精進。
二十億歲終不生惡心。
若貪欲若瞋恚若愚癡。
若利養若飲食若衣缽。
但為入如是法方便門故。
常勤精進。
持世。
是寶光菩薩。
于閻浮檀金須彌山王佛所。
盡其形壽常修梵行。
命終之後還生其佛國土人中。
年少命終即複還生于其佛所。
修行梵行。
于一一劫五百生死。
最後生閻浮檀金須彌山王佛欲涅槃時。
在第五劫成就如是多聞法。
亦得如是諸法實相方便。
所從佛聞諸法皆能憶念。
得如是念力故。
白佛言：聽我廣演諸法。
即于其世中。
度脫無量無邊衆生。
令住阿耨多羅三藐三菩提道中。
是閻浮檀金須彌山王佛。
入涅槃時為持法故。
護念寶光菩薩。
佛滅度後法住一劫。
是人于是一劫。
五百世中常生人間出家學道。
亦常于是諸法實相得自增長。
亦複利益無量無邊衆生。
持世。
是寶光菩薩。
如是展轉得值萬億諸佛。
末後無量光佛為其授記。
過阿僧祇劫當得阿耨多羅三藐三菩提。
于阿僧祇劫中更值百千萬億那由他諸佛。
後得阿耨多羅三藐三菩提。
成佛号一切義決定莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，有無量無邊阿僧祇菩薩衆無量聲聞僧。
佛壽二劫。
其佛國土豐樂安隐普皆莊嚴。
持世。
是故菩薩若欲得如是法中善知方便。
當勤行精進勤求。
讀誦修集如是之法。
又複菩薩摩诃薩欲得如
