卷三百五十
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眼觸為緣所生諸受若空若不空。
不得耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若空若不空。
不得地界若空若不空。
不得水火風空識界若空若不空。
不得無明若空若不空。
不得行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若空若不空。
不得布施波羅蜜多若空若不空。
不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若空若不空。
不得内空若空若不空。
不得外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若空若不空。
不得真如若空若不空。
不得法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若空若不空。
不得苦聖谛若空若不空。
不得集滅道聖谛若空若不空。
不得四靜慮若空若不空。
不得四無量四無色定若空若不空。
不得八解脫若空若不空。
不得八勝處九次第定十遍處若空若不空。
不得四念住若空若不空。
不得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若空若不空。
不得空解脫門若空若不空。
不得無相無願解脫門若空若不空。
不得五眼若空若不空。
不得六神通若空若不空。
不得佛十力若空若不空。
不得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若空若不空。
不得無忘失法若空若不空。
不得恒住舍性若空若不空。
不得一切智若空若不空。
不得道相智一切相智若空若不空。
不得一切陀羅尼門若空若不空。
不得一切三摩地門若空若不空。
不得預流果若空若不空。
不得一來不還阿羅漢果若空若不空。
不得獨覺菩提若空若不空。
不得一切菩薩摩诃薩行若空若不空。
不得諸佛無上正等菩提若空若不空。
不得有為界若空若不空。
不得無為界若空若不空。
是菩薩摩诃薩如是安住甚深般若波羅蜜多。
於諸有情所有布施。
若食若飲。
若乘若衣。
若諸香華卧具舍宅燈燭床座。
若諸金銀末尼真珠末羅羯多螺貝璧玉珊瑚石藏帝青金剛吠琉璃等種種珍寶。
若諸醫藥塗香末香财産資具。
諸如是等皆觀為空。
若能施。
若所施。
若施福。
如是一切亦觀為空。
是時菩薩慳心著心畢竟不起。
所以者何。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
從初發心乃至安坐妙菩提座。
如是分别一切不起。
如諸如來應正等覺未嘗暫起慳心著心。
是菩薩摩诃薩亦複如是，行深般若波羅蜜多。
慳心著心皆永不起。
善現當知。
甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩诃薩師。
能令菩薩摩诃薩衆不起一切妄想分别。
諸菩薩摩诃薩安住如是甚深般若波羅蜜多所行布施皆無染著。
複持如是布施善根。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
以無所得而為方便。
如是回向大菩提時遠離三心。
謂誰回向用何回向回向何處。
如是三心皆永不起。
善現，是為菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多引攝布施波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多不起聲聞獨覺等心。
何以故？是菩薩摩诃薩觀諸聲聞獨覺等地皆不可得。
回向聲聞獨覺等心及彼身語亦不可得。
是菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。
從初發心乃至安坐妙菩提座。
於其中間自離斷生命。
亦勸他離斷生命。
無倒稱揚離斷生命法。
歡喜贊歎離斷生命者，自離不與齲亦勸他離不與齲無倒稱揚離不與取法。
歡喜贊歎離不與取者，自離欲邪行。
亦勸他離欲邪行。
無倒稱揚離欲邪行法。
歡喜贊歎離欲邪行者，自離虛诳語。
亦勸他離虛诳語。
無倒稱揚離虛诳語法。
歡喜贊歎離虛诳語者，自離粗惡語。
亦勸他離粗惡語。
無倒稱揚離粗惡語法。
歡喜贊歎離粗惡語者，自離離間語。
亦勸他離離間語。
無倒稱揚離離間語法。
歡喜贊歎離離間語者，自離雜穢語。
亦勸他離雜穢語。
無倒稱揚離雜穢語法。
歡喜贊歎離雜穢語者，自離貪欲。
亦勸他離貪欲。
無倒稱揚離貪欲法。
歡喜贊歎離貪欲者，自離瞋恚。
亦勸他離瞋恚。
無倒稱揚離瞋恚法。
歡喜贊歎離瞋恚者，自離邪見。
亦勸他離邪見。
無倒稱揚離邪見法。
歡喜贊歎離邪見者，是菩薩摩诃薩持此淨戒所生善根。
不求欲界色無色界。
不求聲聞及獨覺地。
但持如是淨戒善根。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
以無所得而為方便。
如是回向大菩提時遠離三心。
謂誰回向用何回
不得耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若空若不空。
不得地界若空若不空。
不得水火風空識界若空若不空。
不得無明若空若不空。
不得行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若空若不空。
不得布施波羅蜜多若空若不空。
不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若空若不空。
不得内空若空若不空。
不得外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若空若不空。
不得真如若空若不空。
不得法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若空若不空。
不得苦聖谛若空若不空。
不得集滅道聖谛若空若不空。
不得四靜慮若空若不空。
不得四無量四無色定若空若不空。
不得八解脫若空若不空。
不得八勝處九次第定十遍處若空若不空。
不得四念住若空若不空。
不得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若空若不空。
不得空解脫門若空若不空。
不得無相無願解脫門若空若不空。
不得五眼若空若不空。
不得六神通若空若不空。
不得佛十力若空若不空。
不得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若空若不空。
不得無忘失法若空若不空。
不得恒住舍性若空若不空。
不得一切智若空若不空。
不得道相智一切相智若空若不空。
不得一切陀羅尼門若空若不空。
不得一切三摩地門若空若不空。
不得預流果若空若不空。
不得一來不還阿羅漢果若空若不空。
不得獨覺菩提若空若不空。
不得一切菩薩摩诃薩行若空若不空。
不得諸佛無上正等菩提若空若不空。
不得有為界若空若不空。
不得無為界若空若不空。
是菩薩摩诃薩如是安住甚深般若波羅蜜多。
於諸有情所有布施。
若食若飲。
若乘若衣。
若諸香華卧具舍宅燈燭床座。
若諸金銀末尼真珠末羅羯多螺貝璧玉珊瑚石藏帝青金剛吠琉璃等種種珍寶。
若諸醫藥塗香末香财産資具。
諸如是等皆觀為空。
若能施。
若所施。
若施福。
如是一切亦觀為空。
是時菩薩慳心著心畢竟不起。
所以者何。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
從初發心乃至安坐妙菩提座。
如是分别一切不起。
如諸如來應正等覺未嘗暫起慳心著心。
是菩薩摩诃薩亦複如是，行深般若波羅蜜多。
慳心著心皆永不起。
善現當知。
甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩诃薩師。
能令菩薩摩诃薩衆不起一切妄想分别。
諸菩薩摩诃薩安住如是甚深般若波羅蜜多所行布施皆無染著。
複持如是布施善根。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
以無所得而為方便。
如是回向大菩提時遠離三心。
謂誰回向用何回向回向何處。
如是三心皆永不起。
善現，是為菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多引攝布施波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多不起聲聞獨覺等心。
何以故？是菩薩摩诃薩觀諸聲聞獨覺等地皆不可得。
回向聲聞獨覺等心及彼身語亦不可得。
是菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。
從初發心乃至安坐妙菩提座。
於其中間自離斷生命。
亦勸他離斷生命。
無倒稱揚離斷生命法。
歡喜贊歎離斷生命者，自離不與齲亦勸他離不與齲無倒稱揚離不與取法。
歡喜贊歎離不與取者，自離欲邪行。
亦勸他離欲邪行。
無倒稱揚離欲邪行法。
歡喜贊歎離欲邪行者，自離虛诳語。
亦勸他離虛诳語。
無倒稱揚離虛诳語法。
歡喜贊歎離虛诳語者，自離粗惡語。
亦勸他離粗惡語。
無倒稱揚離粗惡語法。
歡喜贊歎離粗惡語者，自離離間語。
亦勸他離離間語。
無倒稱揚離離間語法。
歡喜贊歎離離間語者，自離雜穢語。
亦勸他離雜穢語。
無倒稱揚離雜穢語法。
歡喜贊歎離雜穢語者，自離貪欲。
亦勸他離貪欲。
無倒稱揚離貪欲法。
歡喜贊歎離貪欲者，自離瞋恚。
亦勸他離瞋恚。
無倒稱揚離瞋恚法。
歡喜贊歎離瞋恚者，自離邪見。
亦勸他離邪見。
無倒稱揚離邪見法。
歡喜贊歎離邪見者，是菩薩摩诃薩持此淨戒所生善根。
不求欲界色無色界。
不求聲聞及獨覺地。
但持如是淨戒善根。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
以無所得而為方便。
如是回向大菩提時遠離三心。
謂誰回向用何回
