蘅蕪院夜拟菊花題
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黛玉有超過40%的11首是獨自抒情之作，即“自由活動”；而寶钗的都是參加集體活動的作品。
造成如此明顯的差别是因為兩人有着截然不同的詩歌觀念。
寶钗視詩詞為小道，說：“自古道‘女子無才便是德’，總以貞靜為主，女工還是第二件。
其餘詩詞，不過是閨中遊戲，原可以會可以不會。
”（六十四回）又說：“咱們女孩兒家不認字的倒好。
男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。
就連作詩寫字等事，原不是女人分内之事……你我隻該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字。
既認得了字，不過揀那正經書看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。
”（四十二回）她認為女孩如果太重視作詩，“隻管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。
”（四十九回）所以寶钗是個自覺地遵守封建道德規範并且以此規範别人的女孩。
在情感上她是自覺地壓抑自己。
而黛玉不然，她要抒發情感，所以不但寫的多，而且有時感情奔湧，絕句、律詩格律嚴格，索性就用句數不限、形式比較自由的歌行，有時一氣寫三首。
在内容上也能夠看出兩人在詩歌中的情感差異極大。
寶钗都是應景之作，即使流露真情，也很隐晦含蓄。
而黛玉則是不時和着血淚在寫詩詞。
我們隻要看看她們所用的字就明白了： 黛玉詩詞1659個字中出現的表示流淚的字眼，如淚、珠、泣、玉、抛、灑、點點、斑斑、拭淚痕等有44字，寶钗一個也沒有。
黛玉詩詞中表示死亡的字，如死、亡、喪、葬、老等有11字，寶钗一個都沒有。
表示悲愁的字，如哀、愁、恨、惱、憐、無言、無情、無釋、無語、傷神、傷情、漂泊、憔悴、凄涼、寂寞、悶殺、命薄、蕭條、離人、傷悲等字，黛玉詩詞中多達100個，寶钗隻有18個，在總字數中的比例低得多。
如果加上秋、何、誰、難等，不知、幾時、那堪、孤忍等表示愁緒和不确定情緒的字眼，黛玉總計多達223字之多，大大超過寶钗。
這種表示悲傷情緒的字眼，我姑且把它稱作“悲字”。
黛玉還有易于宣洩情感的問句15個，歎句7個，共22句，而寶钗僅各2句。
值得注意的還有，同樣是使用悲字，兩個少女在文字中傳達的情緒差别很大。
黛玉表達的是郁悶于心的苦惱，而寶钗則是一般文人騷客于良辰美景對酒賞花之際的應景習用之辭。
造成如此明顯的差别是因為兩人有着截然不同的詩歌觀念。
寶钗視詩詞為小道，說：“自古道‘女子無才便是德’，總以貞靜為主，女工還是第二件。
其餘詩詞，不過是閨中遊戲，原可以會可以不會。
”（六十四回）又說：“咱們女孩兒家不認字的倒好。
男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。
就連作詩寫字等事，原不是女人分内之事……你我隻該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字。
既認得了字，不過揀那正經書看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。
”（四十二回）她認為女孩如果太重視作詩，“隻管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。
”（四十九回）所以寶钗是個自覺地遵守封建道德規範并且以此規範别人的女孩。
在情感上她是自覺地壓抑自己。
而黛玉不然，她要抒發情感，所以不但寫的多，而且有時感情奔湧，絕句、律詩格律嚴格，索性就用句數不限、形式比較自由的歌行，有時一氣寫三首。
在内容上也能夠看出兩人在詩歌中的情感差異極大。
寶钗都是應景之作，即使流露真情，也很隐晦含蓄。
而黛玉則是不時和着血淚在寫詩詞。
我們隻要看看她們所用的字就明白了： 黛玉詩詞1659個字中出現的表示流淚的字眼，如淚、珠、泣、玉、抛、灑、點點、斑斑、拭淚痕等有44字，寶钗一個也沒有。
黛玉詩詞中表示死亡的字，如死、亡、喪、葬、老等有11字，寶钗一個都沒有。
表示悲愁的字，如哀、愁、恨、惱、憐、無言、無情、無釋、無語、傷神、傷情、漂泊、憔悴、凄涼、寂寞、悶殺、命薄、蕭條、離人、傷悲等字，黛玉詩詞中多達100個，寶钗隻有18個，在總字數中的比例低得多。
如果加上秋、何、誰、難等，不知、幾時、那堪、孤忍等表示愁緒和不确定情緒的字眼，黛玉總計多達223字之多，大大超過寶钗。
這種表示悲傷情緒的字眼，我姑且把它稱作“悲字”。
黛玉還有易于宣洩情感的問句15個，歎句7個，共22句，而寶钗僅各2句。
值得注意的還有，同樣是使用悲字，兩個少女在文字中傳達的情緒差别很大。
黛玉表達的是郁悶于心的苦惱，而寶钗則是一般文人騷客于良辰美景對酒賞花之際的應景習用之辭。
