東吳時候的南京雜談
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陸機于吳亡後到洛陽，曾著《懷舊賦》來懷念他的舊居。
陸氏兄弟在建業時有一個出名的學生叫周處，他是吳郡陽羨豪族周鲂的兒子。
周處少年時為害鄉裡，無惡不作，陽羨人民把他與蛟河裡的蛟龍和南山上的白額虎并稱為“三害”。
後來周處幡然悔悟，改惡從善，先為鄉裡除去蛟、虎兩害，然後跑到建業來拜陸氏兄弟為師，刻苦讀書。
他的讀書處就在今城南雨花門附近，被後人稱為“周處讀書台”。
在建業的外圍，還有一系列的城堡拱衛着都城，其中最著名的就是前面提到的石頭城。
東吳的石頭城内設有“石頭倉”和“石頭庫”，用以儲存軍用的器械、糧食和其他物資。
在石頭城西南的最高處設有烽火台，這是東吳境内的烽火總台。
并由此沿上下遊方向，在江岸險隘之地遍設烽火台。
據說，隻要石頭城一舉起烽火，半天之内就可以傳遍長江沿線，直抵東吳西界的“西陵”（今湖北宜昌附近）。
如果在傍晚時分從西陵舉起烽火，那麼在次日天亮以前也可以傳到吳郡（今蘇州地區）。
石頭城的江邊碼頭名叫“石頭津”，約在今草場門一帶。
由于東吳水軍的主力都在長江，因此石頭城很自然地成為水軍的總部。
它是長江沿線最大的碼頭之一，經常停泊有上千艘船隻。
當時，中等載重量的船可以運馬80匹，大船可載軍士達3000人，有的船倉高達五層。
這些船大部分都是福建的建安郡（今福州和閩侯縣一帶）制造的。
東吳時的航海規模已很可觀，能夠經常派出萬人以上的大艦隊航行于沿海島嶼和鄰國之間。
海船上的水手，大部分是從閩、廣地區挑選來的。
如公元230年時，孫權派将軍衛溫和諸葛直帶領兵士萬人航行到了夷州（今台灣省），這是台灣與祖國大陸密切往來的最早的正式記錄。
公元242年，孫權又派将軍聶友和校尉陸凱帶兵3萬人航行到海南島，密切了這個島嶼與祖國大陸的關系。
東吳還經常派使者遠航遼東半島，有的使者曾到了今朝鮮半島北部的高句麗。
又曾派康泰和朱應出使海南諸國，到了扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群島等地，先後經曆了100多國。
海南諸國的特産如雜香、細葛、明珠、大貝、琉璃、玳瑁、翡翠、犀角、象牙和珍奇異果等，從此不斷地運到建業來。
康泰、朱應回國後，康泰著有《吳時外國傳》，朱應著有《扶南異物志》，這兩部書是描寫這些國家的古代曆史、地理和風俗人情的重要著作。
東吳使者出訪後，有些國家也遣使回訪。
如公元243年，扶南國王範旃（zhan讀氈）曾派使者送來一個樂隊。
孫權專門在皇宮附近造了一座“扶南樂署”，請他們把扶南優美的歌舞教給東吳的宮女。
這時，大秦國（即東羅馬）商人秦論也經由印度支那半島來到東吳，在建業住了七八年後才回國。
此外，西域的佛教徒康僧會曾在建業長期從事傳教活動，孫權于公元247年特地為他造了一座“建初寺”，地點就在最繁華的大市之後，所以也叫“大市寺”，這是江東地區有明确紀年的第一座佛寺。
孫權曾為著名的道教徒葛玄在方山建立了一座“洞玄觀”，這是江東最早的道教寺觀。
建業都城外圍的城堡除石頭城外，還有金城、白馬城、冶城和丹陽郡城等。
金城大約在今中央門外的邁臯橋一帶，東吳後主孫皓在該處建立城堡，以迎接他父親故太子孫和的靈榇，後來金城就成為北郊的一處軍事要塞，東晉
陸氏兄弟在建業時有一個出名的學生叫周處，他是吳郡陽羨豪族周鲂的兒子。
周處少年時為害鄉裡，無惡不作，陽羨人民把他與蛟河裡的蛟龍和南山上的白額虎并稱為“三害”。
後來周處幡然悔悟，改惡從善，先為鄉裡除去蛟、虎兩害，然後跑到建業來拜陸氏兄弟為師，刻苦讀書。
他的讀書處就在今城南雨花門附近，被後人稱為“周處讀書台”。
在建業的外圍，還有一系列的城堡拱衛着都城，其中最著名的就是前面提到的石頭城。
東吳的石頭城内設有“石頭倉”和“石頭庫”，用以儲存軍用的器械、糧食和其他物資。
在石頭城西南的最高處設有烽火台，這是東吳境内的烽火總台。
并由此沿上下遊方向，在江岸險隘之地遍設烽火台。
據說，隻要石頭城一舉起烽火，半天之内就可以傳遍長江沿線，直抵東吳西界的“西陵”（今湖北宜昌附近）。
如果在傍晚時分從西陵舉起烽火，那麼在次日天亮以前也可以傳到吳郡（今蘇州地區）。
石頭城的江邊碼頭名叫“石頭津”，約在今草場門一帶。
由于東吳水軍的主力都在長江，因此石頭城很自然地成為水軍的總部。
它是長江沿線最大的碼頭之一，經常停泊有上千艘船隻。
當時，中等載重量的船可以運馬80匹，大船可載軍士達3000人，有的船倉高達五層。
這些船大部分都是福建的建安郡（今福州和閩侯縣一帶）制造的。
東吳時的航海規模已很可觀，能夠經常派出萬人以上的大艦隊航行于沿海島嶼和鄰國之間。
海船上的水手，大部分是從閩、廣地區挑選來的。
如公元230年時，孫權派将軍衛溫和諸葛直帶領兵士萬人航行到了夷州（今台灣省），這是台灣與祖國大陸密切往來的最早的正式記錄。
公元242年，孫權又派将軍聶友和校尉陸凱帶兵3萬人航行到海南島，密切了這個島嶼與祖國大陸的關系。
東吳還經常派使者遠航遼東半島，有的使者曾到了今朝鮮半島北部的高句麗。
又曾派康泰和朱應出使海南諸國，到了扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群島等地，先後經曆了100多國。
海南諸國的特産如雜香、細葛、明珠、大貝、琉璃、玳瑁、翡翠、犀角、象牙和珍奇異果等，從此不斷地運到建業來。
康泰、朱應回國後，康泰著有《吳時外國傳》，朱應著有《扶南異物志》，這兩部書是描寫這些國家的古代曆史、地理和風俗人情的重要著作。
東吳使者出訪後，有些國家也遣使回訪。
如公元243年，扶南國王範旃（zhan讀氈）曾派使者送來一個樂隊。
孫權專門在皇宮附近造了一座“扶南樂署”，請他們把扶南優美的歌舞教給東吳的宮女。
這時，大秦國（即東羅馬）商人秦論也經由印度支那半島來到東吳，在建業住了七八年後才回國。
此外，西域的佛教徒康僧會曾在建業長期從事傳教活動，孫權于公元247年特地為他造了一座“建初寺”，地點就在最繁華的大市之後，所以也叫“大市寺”，這是江東地區有明确紀年的第一座佛寺。
孫權曾為著名的道教徒葛玄在方山建立了一座“洞玄觀”，這是江東最早的道教寺觀。
建業都城外圍的城堡除石頭城外，還有金城、白馬城、冶城和丹陽郡城等。
金城大約在今中央門外的邁臯橋一帶，東吳後主孫皓在該處建立城堡，以迎接他父親故太子孫和的靈榇，後來金城就成為北郊的一處軍事要塞，東晉
