《紅樓夢》的群體形象塑造
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悲劇神韻。
群體形象是和諧有序、富有生命活力的有機網絡整體群體形象是諸多人物之間在橫向上交織，縱向上協同運作的動态網絡肌體。
人物關系包括血緣關系、階級關系、政治關系、經濟關系、師生關系、朋友關系等多種關系的複合體。
在小說世界中，還有藝術上的主角、次角、配角之别，道德上的正派、反派、中派之異。
人物之間的這種複雜關系，又是多邊多向，交錯複合的，即可以是多種關系的合為一體，也可以是某一關系的單向表露，也可以是幾種關系的交合并現。
這種關系往往是一重關系帶動多重關系，又因多邊多重聯系而牽動整個形象群體，生發出牽一發而動全身的整體功能。
形象群體又是在特定時代背景與特定社會、自然、文化環境中活動的。
這便形成群體形象的生态環境，即成為群體形象的活動搖籃，推動着群體形象的運動變化；群體形象也以自己的運動作用于生态環境，使生态環境出現這樣那樣的變化。
從而形成雙向制約、雙向作用聯系，使群體形象的運動顯得擒縱自如，翻瀾多姿。
這是群體形象塑造的第二層次。
又有兩個基本環節： 一是人物關系是群體形象内部多面性關系的矛盾複合體。
紅樓人物都不是孤立自在的，總是與群體形象相區别而存在、相聯系而運動的，人物關系基本上是親緣關系，卻又夾雜着政治關系、經濟關系、階級關系、朋友關系；有的是側重某種關系，又映帶出其它關系。
同時，人物之間既是勾連環互的直接聯系，又有縱橫交錯，由此及彼的間接聯系。
這便使群體形象成為“拽之通體俱動”⑽的有機整體。
元春是賈政王夫人的女兒，賈母的孫女，然而由于晉升為貴妃，便使親緣關系又蒙上一重君臣關系。
所以，她回家省親時，賈母等有爵位者都得按品服大妝，在大門外迎接，賈政還得在簾外問安；她到了正室要行家禮，賈母等都“跪止不疊”。
飲宴時，“賈母等在下相陪，尤氏、李纨、鳳姐等親捧羹把盞”。
由于她的晉升，便有賈政生辰時，皇帝的降旨接見，合府人等不知是何兆頭的“惶惶不定”，不住使人飛馬探信，一旦聞聽晉封，合府上下裡外，“莫不欣然踴躍，個個面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕”。
同時又引出夏太監、周太監的不斷輪番敲詐，引出賈琏發出“這一起外崇何日是了”的感歎。
賈雨村原是黛玉的家庭教師，與黛玉是師生關系，他送黛玉進賈府時，因黛玉之父的引薦得識賈政，認了同宗，便由賈政、王子騰幫忙使他很快複職，這便與賈政由交往關系又挂上了親緣關系。
他複職審理的第一宗命案，兇犯恰是賈王史薛四大家族之一的薛家惡少薛蟠，又是賈家的賈政、王家的王子騰的外甥。
于是在審理中又引出他窮困潦倒時，在葫蘆廟安身時的小沙彌，今日的門子，向他道出護官符的秘密，被薛蟠強買的英蓮正是他恩人甄士隐之女，還有薛蟠案久拖不決的内幕。
他便立即徇私枉法，胡亂了結，并立即寫信給賈政、王子騰，靠以“令甥之事已完，不必過慮”。
于是，他又成為四大家族護官網中的重要人物，便有了多次到榮府要會寶玉，引起寶玉的厭惡；還有聽到賈赦要石呆子２０把舊扇，便訛石呆子拖欠官銀，把扇子抄沒。
這又引出賈琏的不齒：“為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！”也引起平兒的咒罵：“半路途中那裡來的餓不死的野雜種！”人物之間就是以這種錯縱複雜的多面聯系與直接間接的多邊關系，全方位地表現出群體形象的複雜網絡聯系，也全方位地表現出個别形象在這種群體網絡中的關聯作用，生發出超越自身刻劃的系統功能。
二是寫出生态環境與群體形象間的雙向制約雙向作用。
藝術反映的主要是人物形象與現實生活的精神聯系。
紅樓世界反映的正是這個由盛到衰的貴族公府之家的各色人等，而對整個社會、整個家族從政治到經濟、從文化到精神都走向衰落情勢下的精神狀态，把末世的衰相，頹敗的家境，與衰落中人物的心态舉止和諧地統一起來，寄寓着深沉的哀挽的悲劇情韻。
紅樓群體不是孤立存在的，它即參加宮廷、王公貴族的禮儀交往，又參與從中央到地方各級衙門的政務活動；即從壟斷地主經濟為主要經濟來源，又與城埠當鋪、商賈、錢莊有經濟交往；即接觸到進貢的外國珍物、外貿的帕來品與半商品經濟的影響，又與寺廟憎尼、農妪村姑相交往；既享受着豪門公府的奢侈豪華物質生活，又領略到戲曲、詩詞、小說等精神文化傳統，甚至還接觸到民間風情與村野市民文化的撞擊。
所以紅樓群體的活動态勢與運動趨向，便不能不滲透着這些複雜豐富的生态環境的孕育與影響，表現出特有的時代精神與社會内涵。
離開了時代的生态環境與紅樓群體的雙向滲透雙向影響，群體形象的運動變化就将成為無源之水無根之木，就會失去存在與變化的生活依據，成為難以令人理解接受的東西，同樣，群體形象的運動變化反過也影響甚至改變着生态環境，使之打上群體形象的活動投影。
所以馬克思、恩格斯指出：“人創造環境，同樣環境也創造人”。
⑾因此，塑造群體形象必須抓住人與現實的精神聯系，反映出它們間的相互滲透、雙向創造作用，才能使群體形象有深刻的時代特色與豐富的曆史内涵，呈現出斑斓多姿，醒目怡情的精神世界。
紅樓群體形象的悲劇意蘊，是與賈府由盛到衰的頹勢乃至整個社會的衰朽情狀緊密相連，相需相生，互創互成的。
賈府的衰敗趨勢是孕育紅樓人物悲劇的現實土壤，紅樓人物的悲劇趨勢又是造成賈府衰敗趨勢的物質力
群體形象是和諧有序、富有生命活力的有機網絡整體群體形象是諸多人物之間在橫向上交織，縱向上協同運作的動态網絡肌體。
人物關系包括血緣關系、階級關系、政治關系、經濟關系、師生關系、朋友關系等多種關系的複合體。
在小說世界中，還有藝術上的主角、次角、配角之别，道德上的正派、反派、中派之異。
人物之間的這種複雜關系，又是多邊多向，交錯複合的，即可以是多種關系的合為一體，也可以是某一關系的單向表露，也可以是幾種關系的交合并現。
這種關系往往是一重關系帶動多重關系，又因多邊多重聯系而牽動整個形象群體，生發出牽一發而動全身的整體功能。
形象群體又是在特定時代背景與特定社會、自然、文化環境中活動的。
這便形成群體形象的生态環境，即成為群體形象的活動搖籃，推動着群體形象的運動變化；群體形象也以自己的運動作用于生态環境，使生态環境出現這樣那樣的變化。
從而形成雙向制約、雙向作用聯系，使群體形象的運動顯得擒縱自如，翻瀾多姿。
這是群體形象塑造的第二層次。
又有兩個基本環節： 一是人物關系是群體形象内部多面性關系的矛盾複合體。
紅樓人物都不是孤立自在的，總是與群體形象相區别而存在、相聯系而運動的，人物關系基本上是親緣關系，卻又夾雜着政治關系、經濟關系、階級關系、朋友關系；有的是側重某種關系，又映帶出其它關系。
同時，人物之間既是勾連環互的直接聯系，又有縱橫交錯，由此及彼的間接聯系。
這便使群體形象成為“拽之通體俱動”⑽的有機整體。
元春是賈政王夫人的女兒，賈母的孫女，然而由于晉升為貴妃，便使親緣關系又蒙上一重君臣關系。
所以，她回家省親時，賈母等有爵位者都得按品服大妝，在大門外迎接，賈政還得在簾外問安；她到了正室要行家禮，賈母等都“跪止不疊”。
飲宴時，“賈母等在下相陪，尤氏、李纨、鳳姐等親捧羹把盞”。
由于她的晉升，便有賈政生辰時，皇帝的降旨接見，合府人等不知是何兆頭的“惶惶不定”，不住使人飛馬探信，一旦聞聽晉封，合府上下裡外，“莫不欣然踴躍，個個面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕”。
同時又引出夏太監、周太監的不斷輪番敲詐，引出賈琏發出“這一起外崇何日是了”的感歎。
賈雨村原是黛玉的家庭教師，與黛玉是師生關系，他送黛玉進賈府時，因黛玉之父的引薦得識賈政，認了同宗，便由賈政、王子騰幫忙使他很快複職，這便與賈政由交往關系又挂上了親緣關系。
他複職審理的第一宗命案，兇犯恰是賈王史薛四大家族之一的薛家惡少薛蟠，又是賈家的賈政、王家的王子騰的外甥。
于是在審理中又引出他窮困潦倒時，在葫蘆廟安身時的小沙彌，今日的門子，向他道出護官符的秘密，被薛蟠強買的英蓮正是他恩人甄士隐之女，還有薛蟠案久拖不決的内幕。
他便立即徇私枉法，胡亂了結，并立即寫信給賈政、王子騰，靠以“令甥之事已完，不必過慮”。
于是，他又成為四大家族護官網中的重要人物，便有了多次到榮府要會寶玉，引起寶玉的厭惡；還有聽到賈赦要石呆子２０把舊扇，便訛石呆子拖欠官銀，把扇子抄沒。
這又引出賈琏的不齒：“為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！”也引起平兒的咒罵：“半路途中那裡來的餓不死的野雜種！”人物之間就是以這種錯縱複雜的多面聯系與直接間接的多邊關系，全方位地表現出群體形象的複雜網絡聯系，也全方位地表現出個别形象在這種群體網絡中的關聯作用，生發出超越自身刻劃的系統功能。
二是寫出生态環境與群體形象間的雙向制約雙向作用。
藝術反映的主要是人物形象與現實生活的精神聯系。
紅樓世界反映的正是這個由盛到衰的貴族公府之家的各色人等，而對整個社會、整個家族從政治到經濟、從文化到精神都走向衰落情勢下的精神狀态，把末世的衰相，頹敗的家境，與衰落中人物的心态舉止和諧地統一起來，寄寓着深沉的哀挽的悲劇情韻。
紅樓群體不是孤立存在的，它即參加宮廷、王公貴族的禮儀交往，又參與從中央到地方各級衙門的政務活動；即從壟斷地主經濟為主要經濟來源，又與城埠當鋪、商賈、錢莊有經濟交往；即接觸到進貢的外國珍物、外貿的帕來品與半商品經濟的影響，又與寺廟憎尼、農妪村姑相交往；既享受着豪門公府的奢侈豪華物質生活，又領略到戲曲、詩詞、小說等精神文化傳統，甚至還接觸到民間風情與村野市民文化的撞擊。
所以紅樓群體的活動态勢與運動趨向，便不能不滲透着這些複雜豐富的生态環境的孕育與影響，表現出特有的時代精神與社會内涵。
離開了時代的生态環境與紅樓群體的雙向滲透雙向影響，群體形象的運動變化就将成為無源之水無根之木，就會失去存在與變化的生活依據，成為難以令人理解接受的東西，同樣，群體形象的運動變化反過也影響甚至改變着生态環境，使之打上群體形象的活動投影。
所以馬克思、恩格斯指出：“人創造環境，同樣環境也創造人”。
⑾因此，塑造群體形象必須抓住人與現實的精神聯系，反映出它們間的相互滲透、雙向創造作用，才能使群體形象有深刻的時代特色與豐富的曆史内涵，呈現出斑斓多姿，醒目怡情的精神世界。
紅樓群體形象的悲劇意蘊，是與賈府由盛到衰的頹勢乃至整個社會的衰朽情狀緊密相連，相需相生，互創互成的。
賈府的衰敗趨勢是孕育紅樓人物悲劇的現實土壤，紅樓人物的悲劇趨勢又是造成賈府衰敗趨勢的物質力
