卷四 貞順傳
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卷四之十三 魯寡陶嬰 陶嬰者，魯陶門之女也。
少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為産。
魯人或聞其義，将求焉。
嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。
其歌曰：“黃鹄之早寡兮，七年不雙。
鹓鵛獨宿兮，不與衆同。
夜半悲鳴兮，想其故雄。
天命早寡兮，獨宿何傷。
寡婦念此兮，泣下數行。
嗚呼哉兮，死者不可忘。
飛鳥尚然兮，況于貞良。
雖有賢雄兮，終不重行。
”魯人聞之曰：“斯女不可得已。
”遂不敢複求。
嬰寡，終身不改。
君子謂陶嬰貞壹而思。
詩雲：“心之憂兮，我歌且謠。
”此之謂也。
頌曰：陶嬰少寡，紡績養子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚，以為女紀。
卷四之十四 梁寡高行 高行者，梁之寡婦也。
其為人榮于色而美于行。
夫死早，寡不嫁。
梁貴人多争欲娶之者，不能得。
梁王聞之，使相聘焉。
高行曰：“妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾守養其幼孤，曾不得專意。
貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。
妾聞：‘婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。
’今忘死而趨生，是不信也。
見貴而忘賤，是不貞也。
棄義而從利，無以為人。
”乃援鏡持刃以割其鼻曰：“妾已刑矣。
所以不死者，不忍幼弱之重孤也。
王之求妾者，以其色也。
今刑餘之人，殆可釋矣。
”于是相以報，王大其義，高其行，乃複其身，尊其号曰高行。
君子謂高行節禮專精。
詩雲：“謂予不信，有如皎日。
”此之謂也。
頌曰：高行處梁，貞專精純，不貪行貴，務在一信，不受梁娉，劓鼻刑身，君子高之，顯示後人。
卷四之十五 陳寡孝婦 孝婦者，陳之少寡婦也。
年十六而嫁，未有子。
其夫當行戍，夫且行時，屬孝婦曰：“我生死未可知。
幸有老母，無他兄弟，借吾不還，汝肯養吾母乎？”婦應曰：“諾。
” 夫果死不還。
婦養姑不衰，慈愛愈固。
紡績以為家業，終無嫁意。
居喪三年，其父母哀其年少無子而早寡也，将取而嫁之，孝婦曰：“妾聞之：‘信者人之幹也，義者行之節也。
’妾幸得離襁褓，受嚴命而事夫。
夫且行時，屬妾以其老母，既許諾之。
夫受人之托，豈可棄哉！棄托不信，背死不義，不可也。
”母曰：“吾憐汝少年早寡也。
”孝婦曰：“妾聞：‘甯載于義而死，不載于地而生。
’且夫養人老母而不能卒，許人以諾而不能信，将何以立于世！夫為人婦，固養其舅姑者也。
夫不幸先死，不得盡為人子之禮。
今又使妾去之，莫養老母。
是明夫之不肖而着妾之不孝。
不孝不信且無義，何以生哉！”因欲自殺，其父母懼而不敢嫁也，遂使養其姑二十八年。
姑死葬之，終奉祭祀。
淮陽太守以聞，漢孝文皇帝高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤，複之終身，号曰孝婦。
君子謂孝婦備于婦道。
詩雲：“匪直也人，秉心塞淵。
”此之謂也。
頌曰：孝婦處陳，夫死無子，妣将嫁之，終不聽母，專心養姑，一醮不改，聖王嘉之，号曰孝婦。
卷四之十三 魯寡陶嬰 陶嬰者，魯陶門之女也。
少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為産。
魯人或聞其義，将求焉。
嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。
其歌曰：“黃鹄之早寡兮，七年不雙。
鹓鵛獨宿兮，不與衆同。
夜半悲鳴兮，想其故雄。
天命早寡兮，獨宿何傷。
寡婦念此兮，泣下數行。
嗚呼哉兮，死者不可忘。
飛鳥尚然兮，況于貞良。
雖有賢雄兮，終不重行。
”魯人聞之曰：“斯女不可得已。
”遂不敢複求。
嬰寡，終身不改。
君子謂陶嬰貞壹而思。
詩雲：“心之憂兮，我歌且謠。
”此之謂也。
頌曰：陶嬰少寡，紡績養子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚，以為女紀。
卷四之十四 梁寡高行 高行者，梁之寡婦也。
其為人榮于色而美于行。
夫死早，寡不嫁。
梁貴人多争欲娶之者，不能得。
梁王聞之，使相聘焉。
高行曰：“妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾守養其幼孤，曾不得專意。
貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。
妾聞：‘婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。
’今忘死而趨生，是不信也。
見貴而忘賤，是不貞也。
棄義而從利，無以為人。
”乃援鏡持刃以割其鼻曰：“妾已刑矣。
所以不死者，不忍幼弱之重孤也。
王之求妾者，以其色也。
今刑餘之人，殆可釋矣。
”于是相以報，王大其義，高其行，乃複其身，尊其号曰高行。
君子謂高行節禮專精。
詩雲：“謂予不信，有如皎日。
”此之謂也。
頌曰：高行處梁，貞專精純，不貪行貴，務在一信，不受梁娉，劓鼻刑身，君子高之，顯示後人。
卷四之十五 陳寡孝婦 孝婦者，陳之少寡婦也。
年十六而嫁，未有子。
其夫當行戍，夫且行時，屬孝婦曰：“我生死未可知。
幸有老母，無他兄弟，借吾不還，汝肯養吾母乎？”婦應曰：“諾。
” 夫果死不還。
婦養姑不衰，慈愛愈固。
紡績以為家業，終無嫁意。
居喪三年，其父母哀其年少無子而早寡也，将取而嫁之，孝婦曰：“妾聞之：‘信者人之幹也，義者行之節也。
’妾幸得離襁褓，受嚴命而事夫。
夫且行時，屬妾以其老母，既許諾之。
夫受人之托，豈可棄哉！棄托不信，背死不義，不可也。
”母曰：“吾憐汝少年早寡也。
”孝婦曰：“妾聞：‘甯載于義而死，不載于地而生。
’且夫養人老母而不能卒，許人以諾而不能信，将何以立于世！夫為人婦，固養其舅姑者也。
夫不幸先死，不得盡為人子之禮。
今又使妾去之，莫養老母。
是明夫之不肖而着妾之不孝。
不孝不信且無義，何以生哉！”因欲自殺，其父母懼而不敢嫁也，遂使養其姑二十八年。
姑死葬之，終奉祭祀。
淮陽太守以聞，漢孝文皇帝高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤，複之終身，号曰孝婦。
君子謂孝婦備于婦道。
詩雲：“匪直也人，秉心塞淵。
”此之謂也。
頌曰：孝婦處陳，夫死無子，妣将嫁之，終不聽母，專心養姑，一醮不改，聖王嘉之，号曰孝婦。
