唯一“知哀”

黛玉卻也不理會，自己走進房來……黛玉自己坐下，卻也瞅着寶玉笑。

    兩個人也不問好，也不說話，也無推讓，隻管對着臉傻笑起來……忽然聽着黛玉說道：“寶玉，你為什麼病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了。

    ”襲人紫鵑兩個吓得面目改色，連忙用言語來岔。

    兩人卻又不答言，依舊傻笑起來……那黛玉也就站起來，瞅着寶玉隻管笑，隻管點頭…… 嗚呼，使各自在對方身上發見了自己、證明了自己的存在的愛情，同時也擁有使各自失去自己、迷失本性的毀滅性的力量。

    以還淚為己任的绛珠仙草，到這時隻剩下笑了，淚已盡了也！筆者當年談幽默時有言杜撰，曰“淚盡則喜”。

    淚盡了便“隻管笑”“隻管點頭”，此之謂乎？可惜黛玉并不知“幽默”為何物，襲人、紫鵑由于難以完全超脫亦不幽不默，唯“秋紋笑着，也不言語……”有幾分幽默的意思了。

     對抗人生的寂寥與痛苦，對抗環境的污濁與黑暗，寶玉、黛玉選擇了基于真情而相互奉獻、相互尋求、相互結盟而實際上最終是以身殉情的道路。

    這就是天情。

    并不是每個人都有這樣的情的。

    同是第九十六回，描寫黛玉聽到一個人嗚嗚咽咽地在當年她與寶玉同葬花處哭泣，“還隻疑府裡這些大丫頭有什麼說不出的心事，所以來這裡發洩發洩。

    及至見了這個丫頭，卻又好笑，因想到這種蠢貨有什麼情種……”從這裡可以看出黛玉對于情的觀念是自覺的，她認為“情”是擺脫了愚蠢後的一種“靈性”即一種“人性的自覺”，是一種非常高層次的人類心理活動。

     天情的物質化 經過了初次相逢的激動，經過了兩小無猜的歡聲笑語，經過了含酸帶醋的種種挑剔與磨難，特别是經過了共同葬花、哭在一起的對于人生的悲劇