卷五十五
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者。
而邪佞之臣，希合上意，将曰執中宰相，不可以小事逐，不可使小臣動搖，甚則誣言事者欲逐執中而引用它人。
陛下樂聞斯言，不複察其邪佞，所以拒言事者益峻，用執中益堅。
夫以萬乘之尊，與三數言事小臣角必勝之力，萬一聖意必不可回，則言事者亦當知難而止矣。
然天下之人與後世之議者，謂陛下拒忠言，庇愚相，以陛下為何如主也！前日禦史論梁适罪惡，陛下赫怒，空台而逐之。
而今日禦史又複敢論宰相，不避雷霆之威，不畏權臣之禍，此乃臣能忘其身而愛陛下者也，陛下嫉之，惡之，拒之，絕之。
執中不學無識，憎愛挾情，除改差缪，取笑中外，家私穢惡，流聞道路，阿意順旨，專事逢君，此乃謅上傲下愎戾之臣也，陛下愛之，重之，不忍去之。
陛下睿智聰明，群臣善惡，無不照見，不應倒置如此，直由言事者太切，而激成陛下之疑惑耳。
執中不知廉恥，複出視事，此不足論，陛下豈忍因執中上累聖德，而使忠臣直士卷知于明時也？願陛下廓然回心，釋去疑慮，法成湯改過之思，遵仲虺自用之戒，盡以禦史前後章疏出付外廷，罷其政事，别用賢才，以康時務，則天下幸甚！” 已而修及黯皆補外，殿中侍禦史趙抃言：“竊見近日以來，所謂正人賢士者，紛紛引去，如呂溱知徐州，蔡襄知泉州，吳奎被黜知壽州，韓绛知河陽，此皆衆所共惜其去。
又聞歐陽修乞知蔡州，賈黯乞知荊南府。
侍從之賢，如修輩無幾，今堅欲請郡者，非它，蓋不能曲奉權要，日虞中傷，皆欲效溱、襄、奎、绛而去耳。
今陛下又從其請而外補之，萬一有緩急事，陛下何從而詢訪，何從而質正也？伏望陛下勿使修等去職，留為羽翼。
以自輔助。
”知制诰劉敞亦以為言，修、黯遂複留。
戊戌，吏部尚書、平章事陳執中，罷為鎮海節度使、同平章事，判亳州。
孫抃等既入對，極言執中過惡，請罷之。
退，又交章論列，抃最後乞解憲職補外，以避執中。
于是執中卒罷，抃尋改翰林學士承旨。
始，禦史因執中殺婢事，欲擊去之，帝未聽。
而谏官初無論列者，禦史并以為言。
而趙抃攻範鎮尤力，鎮累奏乞與禦史辨，不報。
及禦史入對，又言執中私其女子，傷化不道。
執中既罷，帝以谕鎮，鎮複言：“朝廷置禦史以防讒慝，非使其為讒慝也。
審如禦史言，則執中可誅；如其不然，亦當誅禦史。
”并繳前五奏，乞宣示執政，相與廷辨之，卒不報。
鎮由是與趙抃有隙。
以忠武節度使、知永興軍文彥博為吏部尚書、平章事、昭文館大學士，宣徽南院使、判并州富弼為戶部侍郎、平章事。
是日宣制，帝遣小黃門數輩觇于庭，士大夫相慶得人。
後數日，翰林學士歐陽修奏事殿上，帝具以語修，且曰：“古之求相者，或得于夢蔔；今朕用二相，人情如此，豈不賢于夢蔔哉！”修頓首稱賀。
癸卯，以龍圖閣直學士張昪權禦史中丞。
帝嘗谕執政，以昪清直，可任風憲，故使代孫抃。
時富弼初入相，歐陽修複為翰林學士，士大夫鹹謂三得人雲。
甲辰，以觀文殿大學士知郓州龐籍為昭德節度使、知永興軍，尋改知并州。
籍過京師，入對，帝新相文彥博、富弼，意甚自得，謂籍曰：“朕用二相何如？”籍曰：“二臣皆朝廷高選，陛下拔之，甚副天下望。
”帝曰：“誠如卿言。
文彥博猶多私；至于富弼，萬口一詞，皆曰賢相也。
”籍曰：“文彥博臣頃與同在中書，詳知其所為，實無所私，但惡之者毀之耳。
況前者被謗而出，今當愈畏謹矣。
富弼頃為樞密副使，未執大政，朝士大夫未有與之為怨，故交口譽之，冀其進用而已，亦有所利焉。
若弼以陛下爵祿樹私恩，則非忠臣，何足賢！若一以公議概之，則向之譽者将轉而為毀矣，陛下所宜深察也。
且陛下既知二臣之賢而用之，則當信之堅，任之久，然後可以責其成功。
若以一人言進之，未幾又以一人言疑之，臣恐太平之功未易卒緻也。
”帝曰：“卿言是也。
” 乙巳，侬智高母阿侬、弟智光、子繼宗、繼封伏誅。
以工部侍郎知桂州餘靖為戶部侍郎，知邕州蕭注為引進副使，留再任。
注募死士使大理國，購智高。
南诏久與中國絕，林箐險深，界接生蠻，語皆重譯，行百日乃通。
智高亦自為大理所殺，函其首至京師。
秋，七月，癸亥，翰林學士歐陽修請自今兩制、兩省以上，非因公事不得與執政相見，及不許台谏官往還。
诏：“如有公事，許就白于中書、樞密院。
” 甲子，诏：“凡宰相召自外者，令百官班迎之；自内拜者，聽行上事儀。
”國朝待宰相蓋有故事，其後多承例辭，至是文彥博、富弼入相，禦史梁蒨請班迎于國門，範師道又請行上事禮，然亦卒辭之。
師道，長洲人。
戊辰，以資政殿大學士兼翰林侍讀學士吳育為宣徽南院使、判延州。
育侍讀禁中，帝因語及臣下毀譽，多出愛憎，育曰：“聖言要切，實四海之幸。
然知而形之于言，不若察而行之于事。
自古人君，因信讒邪而緻亂，察奸險而緻治，至于安危萬端，不出愛憎二字，達之則群書不足觀，不達雖博覽無益也。
蓋人主事有不可不密者，有不可不明者。
語及軍國幾微，或于權要，不可不密也。
若指人姓名，陰言其罪而事狀未見者，不可不明也。
若不明，則讒邪得計，忠正難立，曲直莫辨，愛憎遂行。
故曰偏聽生奸，獨任成亂。
是故聖王之行，如天地日月，坦然明白，進一人，使天下皆知其善，黜一人，使天下皆曉其惡，則邪險不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。
”帝數欲大用之，而谏官或誣奏育在河南嘗貸民出息錢，久之，遂命出帥。
己巳，罷三司市禦箭翎。
初，三司言：“禦箭翎皆以兩末黑中白羽為之。
今監锢市人，求之不可得。
”帝曰：“箭之傅黑白羽，但取其文采耳，然不若雞翎之勁也。
”因令罷市。
翰林學士歐陽修奏疏言：“近者為京師土木興作處多，乞減罷。
尋準敕，差臣與三司相度減定，續具奏聞。
今又聞旨下三司重修慶基殿及奉先寺。
伏見近年民力困貧，國用窘急，小人不識大計，但欲廣耗國财，務為己利，托名祖宗，張大事體。
況諸處神禦殿，棟宇堅固，未必損動。
昨開先殿隻因兩柱損，遂換一十三柱，廣張工料，以圖酬獎恩澤。
臣竊見累年火災，自玉清昭應、洞真、上清、鴻慶、壽甯、祥源、會靈七宮，開寶、興國兩寺塔殿，皆焚燒蕩盡，足見天意厭土木之侈，為陛下惜國力民财，譴戒丁甯，前後非一。
與其廣興土木以事神，不若畏懼天戒而修省。
其已興作者既不可及，其未修者宜速停。
” 壬午，遼主如秋山，次南崖之北峪，有疾。
八月，丁亥，病甚，召皇子燕趙國王洪基，谕以治國之要。
戊子，大赦，縱五坊鷹鹘，焚釣魚之具。
己醜，遼主殂，年四十，谥為神聖孝章皇帝，廟号興宗。
興宗初立，受制于生母欽哀太後，緻嫡母無罪被弑，論者譏其虧王者之孝，其後遷欽哀而複迎奉，頗盡孝養。
而欽哀以不得幹預朝政，意常不怿，臨興宗之喪，無戚容；見皇後悲泣如禮，乃曰：“汝年尚幼，何悲痛乃爾！”其很戾如此。
興宗多酒失，然能感富弼之言，罷南伐之師；用兵西夏，旋許乞盟，邊鄙不聳，遼人安之。
皇子燕趙國王洪基，奉遺诏即位柩前，哀恸不聽政，群臣上表固請，許之。
遼主诏曰：“朕以菲德，托居士民之上，第恐智識有不及，群下有未信，賦斂妄興，賞罰不中，上恩不能及下，下情不能達上。
凡爾士庶，直言無諱，可則擇用，否則不以為愆。
卿等其體朕意！” 庚寅，诏
而邪佞之臣，希合上意，将曰執中宰相，不可以小事逐，不可使小臣動搖，甚則誣言事者欲逐執中而引用它人。
陛下樂聞斯言，不複察其邪佞，所以拒言事者益峻，用執中益堅。
夫以萬乘之尊，與三數言事小臣角必勝之力，萬一聖意必不可回，則言事者亦當知難而止矣。
然天下之人與後世之議者，謂陛下拒忠言，庇愚相，以陛下為何如主也！前日禦史論梁适罪惡，陛下赫怒，空台而逐之。
而今日禦史又複敢論宰相，不避雷霆之威，不畏權臣之禍，此乃臣能忘其身而愛陛下者也，陛下嫉之，惡之，拒之，絕之。
執中不學無識，憎愛挾情，除改差缪，取笑中外，家私穢惡，流聞道路，阿意順旨，專事逢君，此乃謅上傲下愎戾之臣也，陛下愛之，重之，不忍去之。
陛下睿智聰明，群臣善惡，無不照見，不應倒置如此，直由言事者太切，而激成陛下之疑惑耳。
執中不知廉恥，複出視事，此不足論，陛下豈忍因執中上累聖德，而使忠臣直士卷知于明時也？願陛下廓然回心，釋去疑慮，法成湯改過之思，遵仲虺自用之戒，盡以禦史前後章疏出付外廷，罷其政事，别用賢才，以康時務，則天下幸甚！” 已而修及黯皆補外，殿中侍禦史趙抃言：“竊見近日以來，所謂正人賢士者，紛紛引去，如呂溱知徐州，蔡襄知泉州，吳奎被黜知壽州，韓绛知河陽，此皆衆所共惜其去。
又聞歐陽修乞知蔡州，賈黯乞知荊南府。
侍從之賢，如修輩無幾，今堅欲請郡者，非它，蓋不能曲奉權要，日虞中傷，皆欲效溱、襄、奎、绛而去耳。
今陛下又從其請而外補之，萬一有緩急事，陛下何從而詢訪，何從而質正也？伏望陛下勿使修等去職，留為羽翼。
以自輔助。
”知制诰劉敞亦以為言，修、黯遂複留。
戊戌，吏部尚書、平章事陳執中，罷為鎮海節度使、同平章事，判亳州。
孫抃等既入對，極言執中過惡，請罷之。
退，又交章論列，抃最後乞解憲職補外，以避執中。
于是執中卒罷，抃尋改翰林學士承旨。
始，禦史因執中殺婢事，欲擊去之，帝未聽。
而谏官初無論列者，禦史并以為言。
而趙抃攻範鎮尤力，鎮累奏乞與禦史辨，不報。
及禦史入對，又言執中私其女子，傷化不道。
執中既罷，帝以谕鎮，鎮複言：“朝廷置禦史以防讒慝，非使其為讒慝也。
審如禦史言，則執中可誅；如其不然，亦當誅禦史。
”并繳前五奏，乞宣示執政，相與廷辨之，卒不報。
鎮由是與趙抃有隙。
以忠武節度使、知永興軍文彥博為吏部尚書、平章事、昭文館大學士，宣徽南院使、判并州富弼為戶部侍郎、平章事。
是日宣制，帝遣小黃門數輩觇于庭，士大夫相慶得人。
後數日，翰林學士歐陽修奏事殿上，帝具以語修，且曰：“古之求相者，或得于夢蔔；今朕用二相，人情如此，豈不賢于夢蔔哉！”修頓首稱賀。
癸卯，以龍圖閣直學士張昪權禦史中丞。
帝嘗谕執政，以昪清直，可任風憲，故使代孫抃。
時富弼初入相，歐陽修複為翰林學士，士大夫鹹謂三得人雲。
甲辰，以觀文殿大學士知郓州龐籍為昭德節度使、知永興軍，尋改知并州。
籍過京師，入對，帝新相文彥博、富弼，意甚自得，謂籍曰：“朕用二相何如？”籍曰：“二臣皆朝廷高選，陛下拔之，甚副天下望。
”帝曰：“誠如卿言。
文彥博猶多私；至于富弼，萬口一詞，皆曰賢相也。
”籍曰：“文彥博臣頃與同在中書，詳知其所為，實無所私，但惡之者毀之耳。
況前者被謗而出，今當愈畏謹矣。
富弼頃為樞密副使，未執大政，朝士大夫未有與之為怨，故交口譽之，冀其進用而已，亦有所利焉。
若弼以陛下爵祿樹私恩，則非忠臣，何足賢！若一以公議概之，則向之譽者将轉而為毀矣，陛下所宜深察也。
且陛下既知二臣之賢而用之，則當信之堅，任之久，然後可以責其成功。
若以一人言進之，未幾又以一人言疑之，臣恐太平之功未易卒緻也。
”帝曰：“卿言是也。
” 乙巳，侬智高母阿侬、弟智光、子繼宗、繼封伏誅。
以工部侍郎知桂州餘靖為戶部侍郎，知邕州蕭注為引進副使，留再任。
注募死士使大理國，購智高。
南诏久與中國絕，林箐險深，界接生蠻，語皆重譯，行百日乃通。
智高亦自為大理所殺，函其首至京師。
秋，七月，癸亥，翰林學士歐陽修請自今兩制、兩省以上，非因公事不得與執政相見，及不許台谏官往還。
诏：“如有公事，許就白于中書、樞密院。
” 甲子，诏：“凡宰相召自外者，令百官班迎之；自内拜者，聽行上事儀。
”國朝待宰相蓋有故事，其後多承例辭，至是文彥博、富弼入相，禦史梁蒨請班迎于國門，範師道又請行上事禮，然亦卒辭之。
師道，長洲人。
戊辰，以資政殿大學士兼翰林侍讀學士吳育為宣徽南院使、判延州。
育侍讀禁中，帝因語及臣下毀譽，多出愛憎，育曰：“聖言要切，實四海之幸。
然知而形之于言，不若察而行之于事。
自古人君，因信讒邪而緻亂，察奸險而緻治，至于安危萬端，不出愛憎二字，達之則群書不足觀，不達雖博覽無益也。
蓋人主事有不可不密者，有不可不明者。
語及軍國幾微，或于權要，不可不密也。
若指人姓名，陰言其罪而事狀未見者，不可不明也。
若不明，則讒邪得計，忠正難立，曲直莫辨，愛憎遂行。
故曰偏聽生奸，獨任成亂。
是故聖王之行，如天地日月，坦然明白，進一人，使天下皆知其善，黜一人，使天下皆曉其惡，則邪險不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。
”帝數欲大用之，而谏官或誣奏育在河南嘗貸民出息錢，久之，遂命出帥。
己巳，罷三司市禦箭翎。
初，三司言：“禦箭翎皆以兩末黑中白羽為之。
今監锢市人，求之不可得。
”帝曰：“箭之傅黑白羽，但取其文采耳，然不若雞翎之勁也。
”因令罷市。
翰林學士歐陽修奏疏言：“近者為京師土木興作處多，乞減罷。
尋準敕，差臣與三司相度減定，續具奏聞。
今又聞旨下三司重修慶基殿及奉先寺。
伏見近年民力困貧，國用窘急，小人不識大計，但欲廣耗國财，務為己利，托名祖宗，張大事體。
況諸處神禦殿，棟宇堅固，未必損動。
昨開先殿隻因兩柱損，遂換一十三柱，廣張工料，以圖酬獎恩澤。
臣竊見累年火災，自玉清昭應、洞真、上清、鴻慶、壽甯、祥源、會靈七宮，開寶、興國兩寺塔殿，皆焚燒蕩盡，足見天意厭土木之侈，為陛下惜國力民财，譴戒丁甯，前後非一。
與其廣興土木以事神，不若畏懼天戒而修省。
其已興作者既不可及，其未修者宜速停。
” 壬午，遼主如秋山，次南崖之北峪，有疾。
八月，丁亥，病甚，召皇子燕趙國王洪基，谕以治國之要。
戊子，大赦，縱五坊鷹鹘，焚釣魚之具。
己醜，遼主殂，年四十，谥為神聖孝章皇帝，廟号興宗。
興宗初立，受制于生母欽哀太後，緻嫡母無罪被弑，論者譏其虧王者之孝，其後遷欽哀而複迎奉，頗盡孝養。
而欽哀以不得幹預朝政，意常不怿，臨興宗之喪，無戚容；見皇後悲泣如禮，乃曰：“汝年尚幼，何悲痛乃爾！”其很戾如此。
興宗多酒失，然能感富弼之言，罷南伐之師；用兵西夏，旋許乞盟，邊鄙不聳，遼人安之。
皇子燕趙國王洪基，奉遺诏即位柩前，哀恸不聽政，群臣上表固請，許之。
遼主诏曰：“朕以菲德，托居士民之上，第恐智識有不及，群下有未信，賦斂妄興，賞罰不中，上恩不能及下，下情不能達上。
凡爾士庶，直言無諱，可則擇用，否則不以為愆。
卿等其體朕意！” 庚寅，诏
