第14章 曹操的王權之路

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的,對是否真複已亡之楚并不很在意。

    曹操、袁紹等聚合的人物對剪除行篡的董卓沒有二心,但對如何對待衰弱的漢室卻有分歧。

    漢家四百年,以儒說為教,許多士大夫是真的抱着除亂拯衰的思想參加義兵的,荀彧便是其中的代表。

    袁術、袁紹在行僭時都遇到了強大的阻力,曹操要想順利易幟就必須得搬開這個障礙。

    曹操除荀彧,屢下有才不必具德的求才令等,都是在為代漢做準備。

     裴松之認為《三國志》裡賈诩與荀彧并列不合适,但我認為這要比《後漢書》裡孔融與荀彧并列好些。

    賈诩雖有助纣為虐之嫌,但更有亡羊補牢之功。

    賈诩深識治亂中的德智的關系,孔融則根本不知。

    孔融、荀彧二人雖志向皆在保漢,但才具品性則天差地遠。

    曹操對孔融是厭恨而開罪族之,對荀彧則是畏忌而陰除之,表面還要祭奠之。

     十八年(213)春,曹操見吳森嚴,引軍還。

    獻帝诏并十四州為九州。

    尋即又策命曹操為魏公:“朕以不德,少遭愍兇,君定天下,功高于伊尹、周公,而賞卑于齊桓、晉文,朕甚恧焉。

    今以冀州之河東、河内、魏郡、趙國、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡,封君為魏公。

    其以丞相領冀州牧如故。

    又加君九錫,其敬聽朕命。

    ”(《三國志·武帝紀》)(注三)獻帝隻好得過且過,仿效周王依賴霸主,以維系自己日薄西山的法統地位。

    曹操辭讓。

    荀攸見荀彧死,不免生畏,遂領百官勸進。

    曹操乃謝恩受命,将與子相誓終身,灰軀盡命,報塞厚恩。

    曹操遂建魏國,進曹憲、曹節、曹華三女為獻帝夫人,初置尚書、侍中、六卿等。

    荀攸由漢官轉為魏臣,出為魏尚書令。

     十九年(214)春,獻帝使魏公位在諸侯王上。

    秋,曹操征孫權。

    參軍傅幹谏曰:“天下大具有二,文與武也;用武則先威,用文則先德,威德足以相濟,而後王道備矣。

    往者天下大亂,上下失序,明公用武攘之,十平其九。

    今未承王命者,吳與蜀也,吳有長江之險,蜀有崇山之阻,難以威服,易以懷德。

    愚以為可且按甲息兵,全威養德,以道制勝。

    ”(《三國志·武帝紀》注引《九州春秋》)曹操未從。

    荀攸死在途中。

    有人懷疑亦為曹操所害。

    曹操曾曰:荀攸外愚内智,智可及,愚不可及。

    冬,夏侯淵屠枹罕,斬宋建,涼州平。

    曹操南征還,誅獻帝伏皇後,滅其族及二皇子。

    初,伏皇後在董承被誅後書與父屯騎校尉伏完,令圖曹操。

    伏完畏懼不敢,後卒。

    曹操因聞有此書而動怒下手。

    獻帝命魏公置旄頭,宮殿設鐘虡。

     二十年(215),曹操征張魯,降之。

    二十一年(216),曹操還,獻帝進之為魏王。

    二十二年(217),獻帝命魏王設天子旌旗;出入如天子,有人
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