曹雪芹其人其書
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主講人簡介：
周汝昌，我國著名紅學家，是繼胡适等諸先生之後新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海内外的考證派主力和集大成者。
1918年3月4日生于天津鹹水沽鎮。
燕京大學西語系畢業，曾就教于華西大學、四川大學。
周汝昌，這位著名的紅學家，似乎從小就與《紅樓夢》有緣，在孩提時，就聽母親講述《紅樓夢》裡的故事。
在他腦海裡，遠遠地出現紅樓人物的影子。
二十年後，這位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發現為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學，一生不醒。
這正應了他的《獻芹集》扉頁上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
周汝昌一生坎坷，二十幾歲雙耳失聰，後又因用眼過度，兩眼近乎失明，僅靠右眼0.01的視力支撐他治學至今。
《紅樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《書法藝術》、《楊萬裡選集》，這一部部窮盡畢生心血研治的作品，展示了周先生多方面的藝術才華和造詣，遠非“紅學家”一詞所能概括。
今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書立說。
我今天的題目是“曹雪芹其人其書”。
這個題目很大，本身很有吸引力，這就是曹雪芹本人的人格的魅力、号召力。
一般人一提起曹雪芹來有一個印象，說這個人——特别是一些專家研究者總是一直在說——他這個史料太缺乏了，我們知道的太少，沒法講，也沒法給他做傳，這是一般的說法。
既然如此，你就問我了，據你來說曹雪芹的史料又如何呢？我粗略地統計了一下，曹雪芹的朋友至交和他同時代的人給他留下來的，就是有關曹雪芹的詩，至少有17篇。
明明白白寫明了是給曹雪芹的，再加上我們自己的所謂考證，題目裡邊雖然沒有明白寫清這是給曹雪芹的，實際一看内容，一加考證，說明這個是給曹雪芹的。
那這樣子呢，起碼還有三首，或者說更多。
這樣加起來一起就是20首，這算少嗎？ 諸位可能底下就要接着問我：你說這些史料都是什麼樣的呢？你說一說我們大家聽一聽。
這個我想在座的有的比較熟悉。
曹雪芹這個人，當時他家世的身份是内務府人。
内務府人都是漢族血統，身份是包衣人。
“包衣”是滿洲話，就是漢語的奴仆。
他的身份在當時對皇家來說是很低的，很微賤的。
雍正皇帝罵曹家人就是下賤之人。
可是，他的這部著作《紅樓夢》傳世以後——當時還是傳抄不是指那個印本，皇族重要的家世大概家裡人人有一部，他們的子弟都在那裡偷偷地看，這不是公開的，不是光明正大的。
說這是經典著作，像我們今天這樣的觀念概念，完全不是。
可是呢，他們偷着傳抄，得花好幾十兩銀子，藏在家裡沒人看見的時候來讀《紅樓夢》，讀完了以後非常受感動。
也就是說，對于其人其書都發生了濃厚的興趣，就像我們今天這樣一個樣子。
我剛才說曹雪芹是包衣人，皇家奴仆的身份。
可是記載他的人都是了不起的，我舉三個諸位聽一聽。
大家都知道清代在關外的曆史，我們不多涉及，入關以後第一位皇帝是順治。
順治年紀很小，是一個小孩兒，他得找一個幫助他的，叫攝政王，滿洲名字叫多爾衮。
我想這個大家都知道，看什麼電視電影裡有。
多爾衮是曹家的真正的旗主，就是主子。
那個時候主奴的分别非常嚴格。
多爾衮行九，叫九王爺，北京的朝陽區架松現在改做勁松了，那個地方有九王爺的墳墓。
後來把多爾衮的墳掘出來了，那個棺材闆厚有一尺。
你們大概說你這樣的講曹雪芹，這叫幹什麼呀？不，我們一下子就回到主題。
多爾衮是努爾哈赤就是清太祖的第九個兒子，叫九王爺。
他有三幼子，八王、九王、十王，八王阿濟格——“阿濟格”滿洲話就是小兒子——底下還有兩個，九王多爾衮，十王多铎。
我先交代這三幼子，每一個幼子的後人，大家都敬慕稱贊我們這位曹雪芹。
你看看他們都是主子，對這個奴隸發生了如此的敬佩感情，這是怎麼回事？值得我們思考。
這個曆史現象非常有趣，所謂有趣也就是說，它包含着深刻的意義。
剛才是說多爾衮，這個事情說起來很費事，不說不清。
多爾衮是九王，那麼上面這個八王是怎麼回事呢？八王叫阿濟格，阿濟格的後人叫敦誠敦敏兩弟兄。
他們兩個人是曹雪芹至好的朋友，現在留下來與曹雪芹有關的詩主要是這兩弟兄留下來的。
你看看，這是怎麼回事，真是有趣極了，也就是說，多爾衮、阿濟格都是曹家當年的主子。
底下就說到十王爺，十王爺叫多铎，多铎是裕王，剛才說的阿濟格是英王。
多铎的裕王府在哪兒呢？就在現在北京的協和醫院。
多铎家裡世代的管家也姓曹，據曹家的後人和我們的考證，結合起來一看，裕王府裡邊正式的大管家和曹雪芹的祖輩是一家的，都是從關外鐵嶺随着皇家入關來的。
多铎的後人跟曹雪芹又有什麼關系呢？大有關系。
裕王多铎的後人有一位叫裕瑞，他寫了一部書叫《棗窗閑筆》，——可能他窗外有一棵大棗樹，他在那裡寫随筆，所以他的書名叫《棗窗閑筆》。
他沒事，他是宗室，可以不做事，可以拿錢兩，有飯吃——這裡邊大量地記載了有關《紅樓夢》的情況，提及曹雪芹其人的長相、脾氣、性格。
隻有裕瑞給我們留下了幾句話，很生動，這個太寶貴了。
我現在還沒有說它具體内容，就是說我首先要告訴大家，你看一看，給我們留下史料的是這些人，這個驚奇不驚奇，這不是一般人。
好，曹雪芹這個人到底有什麼特點特色？大家都希望了解一下。
他有，有很多不尋常的特點，真是與衆不同。
先說一說他的為人。
我剛說那個《棗窗閑筆》，裕瑞記下來的。
裕瑞的親戚就是富察氏，富察家跟曹家有千絲萬縷的親友關系。
曹雪芹生前給富察家做過西賓，就是當過師爺。
裕瑞的長親是富察家的人，
1918年3月4日生于天津鹹水沽鎮。
燕京大學西語系畢業，曾就教于華西大學、四川大學。
周汝昌，這位著名的紅學家，似乎從小就與《紅樓夢》有緣，在孩提時，就聽母親講述《紅樓夢》裡的故事。
在他腦海裡，遠遠地出現紅樓人物的影子。
二十年後，這位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發現為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學，一生不醒。
這正應了他的《獻芹集》扉頁上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
周汝昌一生坎坷，二十幾歲雙耳失聰，後又因用眼過度，兩眼近乎失明，僅靠右眼0.01的視力支撐他治學至今。
《紅樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《書法藝術》、《楊萬裡選集》，這一部部窮盡畢生心血研治的作品，展示了周先生多方面的藝術才華和造詣，遠非“紅學家”一詞所能概括。
今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書立說。
我今天的題目是“曹雪芹其人其書”。
這個題目很大，本身很有吸引力，這就是曹雪芹本人的人格的魅力、号召力。
一般人一提起曹雪芹來有一個印象，說這個人——特别是一些專家研究者總是一直在說——他這個史料太缺乏了，我們知道的太少，沒法講，也沒法給他做傳，這是一般的說法。
既然如此，你就問我了，據你來說曹雪芹的史料又如何呢？我粗略地統計了一下，曹雪芹的朋友至交和他同時代的人給他留下來的，就是有關曹雪芹的詩，至少有17篇。
明明白白寫明了是給曹雪芹的，再加上我們自己的所謂考證，題目裡邊雖然沒有明白寫清這是給曹雪芹的，實際一看内容，一加考證，說明這個是給曹雪芹的。
那這樣子呢，起碼還有三首，或者說更多。
這樣加起來一起就是20首，這算少嗎？ 諸位可能底下就要接着問我：你說這些史料都是什麼樣的呢？你說一說我們大家聽一聽。
這個我想在座的有的比較熟悉。
曹雪芹這個人，當時他家世的身份是内務府人。
内務府人都是漢族血統，身份是包衣人。
“包衣”是滿洲話，就是漢語的奴仆。
他的身份在當時對皇家來說是很低的，很微賤的。
雍正皇帝罵曹家人就是下賤之人。
可是，他的這部著作《紅樓夢》傳世以後——當時還是傳抄不是指那個印本，皇族重要的家世大概家裡人人有一部，他們的子弟都在那裡偷偷地看，這不是公開的，不是光明正大的。
說這是經典著作，像我們今天這樣的觀念概念，完全不是。
可是呢，他們偷着傳抄，得花好幾十兩銀子，藏在家裡沒人看見的時候來讀《紅樓夢》，讀完了以後非常受感動。
也就是說，對于其人其書都發生了濃厚的興趣，就像我們今天這樣一個樣子。
我剛才說曹雪芹是包衣人，皇家奴仆的身份。
可是記載他的人都是了不起的，我舉三個諸位聽一聽。
大家都知道清代在關外的曆史，我們不多涉及，入關以後第一位皇帝是順治。
順治年紀很小，是一個小孩兒，他得找一個幫助他的，叫攝政王，滿洲名字叫多爾衮。
我想這個大家都知道，看什麼電視電影裡有。
多爾衮是曹家的真正的旗主，就是主子。
那個時候主奴的分别非常嚴格。
多爾衮行九，叫九王爺，北京的朝陽區架松現在改做勁松了，那個地方有九王爺的墳墓。
後來把多爾衮的墳掘出來了，那個棺材闆厚有一尺。
你們大概說你這樣的講曹雪芹，這叫幹什麼呀？不，我們一下子就回到主題。
多爾衮是努爾哈赤就是清太祖的第九個兒子，叫九王爺。
他有三幼子，八王、九王、十王，八王阿濟格——“阿濟格”滿洲話就是小兒子——底下還有兩個，九王多爾衮，十王多铎。
我先交代這三幼子，每一個幼子的後人，大家都敬慕稱贊我們這位曹雪芹。
你看看他們都是主子，對這個奴隸發生了如此的敬佩感情，這是怎麼回事？值得我們思考。
這個曆史現象非常有趣，所謂有趣也就是說，它包含着深刻的意義。
剛才是說多爾衮，這個事情說起來很費事，不說不清。
多爾衮是九王，那麼上面這個八王是怎麼回事呢？八王叫阿濟格，阿濟格的後人叫敦誠敦敏兩弟兄。
他們兩個人是曹雪芹至好的朋友，現在留下來與曹雪芹有關的詩主要是這兩弟兄留下來的。
你看看，這是怎麼回事，真是有趣極了，也就是說，多爾衮、阿濟格都是曹家當年的主子。
底下就說到十王爺，十王爺叫多铎，多铎是裕王，剛才說的阿濟格是英王。
多铎的裕王府在哪兒呢？就在現在北京的協和醫院。
多铎家裡世代的管家也姓曹，據曹家的後人和我們的考證，結合起來一看，裕王府裡邊正式的大管家和曹雪芹的祖輩是一家的，都是從關外鐵嶺随着皇家入關來的。
多铎的後人跟曹雪芹又有什麼關系呢？大有關系。
裕王多铎的後人有一位叫裕瑞，他寫了一部書叫《棗窗閑筆》，——可能他窗外有一棵大棗樹，他在那裡寫随筆，所以他的書名叫《棗窗閑筆》。
他沒事，他是宗室，可以不做事，可以拿錢兩，有飯吃——這裡邊大量地記載了有關《紅樓夢》的情況，提及曹雪芹其人的長相、脾氣、性格。
隻有裕瑞給我們留下了幾句話，很生動，這個太寶貴了。
我現在還沒有說它具體内容，就是說我首先要告訴大家，你看一看，給我們留下史料的是這些人，這個驚奇不驚奇，這不是一般人。
好，曹雪芹這個人到底有什麼特點特色？大家都希望了解一下。
他有，有很多不尋常的特點，真是與衆不同。
先說一說他的為人。
我剛說那個《棗窗閑筆》，裕瑞記下來的。
裕瑞的親戚就是富察氏，富察家跟曹家有千絲萬縷的親友關系。
曹雪芹生前給富察家做過西賓，就是當過師爺。
裕瑞的長親是富察家的人，
