曹雪芹其人其書
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筆都集中在這個目标上了，都是寫他。
好比畫家畫一個人物，不是一筆就勾出來了，今天勾一筆，明天勾一筆，有頭，有發，有衣，有帶，還有别的，最後這個精氣神，完足，完美，這叫多筆一用。
不但寫人，曹雪芹寫什麼都是這樣。
寫榮國府，多筆一用：冷子興先在揚州郊外小酒店裡講，一筆；然後誰進府，看大門什麼樣，一筆；然後林黛玉到了正堂，擡眼一看，榮禧堂大匾，種種擺設，又一筆……我不再羅列，這個道理諸位一聽就明白。
周瑞家的接受命令分送12支宮花，她怎麼走，經過誰的窗戶後頭，又出哪個角門，最後交給誰，回來還得複命，……這是寫榮國府的院子，這個筆那個妙，那個神。
你看到這兒的時候以為他就是寫這個。
錯了，他寫了好多事情，多少層次，多少人物：到惜春那兒，惜春說，哎呀，我剛才跟能兒說，我也剃個頭當姑子去，你送的花我可哪兒戴。
一筆伏在這兒，後來惜春是出家。
又到了誰那兒，比如說林黛玉。
周瑞家的是王夫人的配房，跟這些人沒有多少來往，她也不管這事，這是薛姨媽交給她的特殊差事，她也無可奈何。
到了林姑娘這兒，林黛玉第一句話是什麼？一看花，我就知道那别人挑不剩的也不給我。
你聽聽！你們大家都喜歡林黛玉，我就不喜歡。
你說說，這樣的話人家周瑞家的聽了做何感想？人家就是順路一個一個送，人家也沒有誰先誰後，人家誰也沒有挑了才剩下這個給你。
又一筆，林黛玉的性情一筆出來了。
例子太多了，咱們今天沒有時間，假如有機會，我專門講林黛玉這個嘴。
那麼送宮花的事完了嗎？沒完。
周瑞家的受命的時候，薛姨媽在王夫人那裡，老姊妹兩個說家常，等她回來時薛姨媽已經回梨香院自己家了。
她沒辦法，又得到梨香院那去上薛家去交差。
這個時候她看見一個小丫頭，一問，知道了這就是那一年拐子拐了去的那個小丫頭。
她看見這個香菱，問她你幾歲了？你哪兒的人？香菱說自己不記得，周瑞家的表示聽了以後很難過。
周瑞家的還是個好心腸的人，很可憐。
然後還有重要的話，說香菱長得那模樣，有東府裡小蓉大奶奶的風格。
這段話重要無比，但我隻能說到這裡為止，我們今天沒有那個時間，我也沒有那麼多精力。
一筆多用，多筆一用，可以看出那一隻筆那個神妙，出神入化，你測不透。
你讀一遍，讀三遍，我認為不行。
再一方面就是我個人的感受。
曹雪芹用了各式各樣的方法來表現他自己的心情。
他為什麼立志要寫“閨中曆曆有人”，他為什麼那麼崇拜女性、貶低男子，說得很難聽，不僅僅是那個水做的泥做的，還說女兒本質好、才華好、德行好，男人寫得都是沒有什麼好男人。
這曹雪芹是否有毛病？這個男女的問題，陰陽，一陰一陽，是古來的天經地義，你為什麼重女輕男？從來就是重男輕女。
而且我的感受是他寫小姐、少奶奶固然好，栩栩如生，活了，但沒有寫丫鬟寫得更精彩。
他很悲憫這些丫鬟，當時大概十兩銀子（或者還少）買一個小女孩兒，養大了就是使女，俗話叫使喚丫頭，受着那個罪，那就沒法說。
曹雪芹看到後實在于心不忍，同情憐憫，（但是這個詞句就顯得太普通太輕）他的感受真是沒法表達。
他對女性的這種感情也有實際的生活感受。
剛才我說的清人那些記載裡面，就有曹雪芹無衣無食寄居親友家。
親友家常來他這樣的人，人家也不歡迎。
也有記載說人家後來下了逐客令：你走吧，我們不養你。
曹雪芹親身的經曆，就有一個不知哪裡的女的救濟過他，否則的話他會餓死。
所以，他一生難忘女兒女子的才、智、德、恩惠，一定要謝她們。
結果，他産生了這麼一部頂天立地、萬古不朽的《紅樓夢》。
現在說說脂硯齋是何人？曹雪芹與脂硯齋有什麼聯系？脂硯齋定了最後這部書的大名稱，《脂硯齋重評石頭記》，這是定名。
這個定名是乾隆19年定的，就是說曹雪芹同意把脂硯齋的評作為這一部偉大著作的組成部分。
《脂硯齋重評石頭記》是帶評的，是正式的《石頭記》的定本，沒有評的是早期的草稿。
僅僅這一點諸位想一想，這個脂硯齋的地位重要不重要？太重要了。
不是像金聖歎批《水浒傳》，把後人讀後的感慨、感想寫在書上，不是。
這是兩人同時，關系極其密切，你那兒寫，我這兒就批，是這麼一回事。
批語是《紅樓夢》的真正組成部分，這一點千萬不要忘記，不是附加文，不是可有可無。
第二點，從批語的口氣可知他們的關系很親密，不是一般的親戚，許多的批語是從女性的立足點而發的，這一點也很清楚。
那麼這是怎麼回事？從書裡看，某一場合，批語說：我也在場。
芳官顯熱，我這也要脫衣服。
這是誰呀？諸如此類一找，若幹點彌合在一起，可知她就是史湘雲，是史湘雲的原形。
史湘雲第二十回才出場，三十一回又出場，以前一字不提，這個史湘雲是後半部的。
脂硯齋說：“書未成，芹為淚盡而逝，餘嘗哭芹，而淚待盡”。
這什麼關系？能這麼說話？“希望造化主，上帝你再造一芹一脂，我們二人亦大快于九泉地下”。
這是什麼話呀？我老老實實告訴諸位，這要不是夫妻的關系，他怎麼能這麼講話呢？這個正符合了許多條記載。
《紅樓夢》的真本不是這個被高鹗篡改過的一百二十回的，七十八回以後情節跟今天的本子完全不一樣。
真本後面湘雲寶玉貧賤到極點，幾乎做了乞丐，最後千難萬苦，忽然又重會，結為夫妻。
敦誠敦敏的挽詩裡邊有一個“新婦”，說曹雪芹死了，“新婦飄零目豈暝”，這個是誰呀？ 這些線索綜合在一起，我認為脂硯齋曾幫助曹雪芹整理、抄、對書稿，此人功勞太大了，而他許多的口吻是女性。
簡單說吧，第一，她是書裡人物，第二，她是女性，第三，她和曹雪芹的倫理關系親密無比，和他的創作文學事業完全不能隔離。
好比畫家畫一個人物，不是一筆就勾出來了，今天勾一筆，明天勾一筆，有頭，有發，有衣，有帶，還有别的，最後這個精氣神，完足，完美，這叫多筆一用。
不但寫人，曹雪芹寫什麼都是這樣。
寫榮國府，多筆一用：冷子興先在揚州郊外小酒店裡講，一筆；然後誰進府，看大門什麼樣，一筆；然後林黛玉到了正堂，擡眼一看，榮禧堂大匾，種種擺設，又一筆……我不再羅列，這個道理諸位一聽就明白。
周瑞家的接受命令分送12支宮花，她怎麼走，經過誰的窗戶後頭，又出哪個角門，最後交給誰，回來還得複命，……這是寫榮國府的院子，這個筆那個妙，那個神。
你看到這兒的時候以為他就是寫這個。
錯了，他寫了好多事情，多少層次，多少人物：到惜春那兒，惜春說，哎呀，我剛才跟能兒說，我也剃個頭當姑子去，你送的花我可哪兒戴。
一筆伏在這兒，後來惜春是出家。
又到了誰那兒，比如說林黛玉。
周瑞家的是王夫人的配房，跟這些人沒有多少來往，她也不管這事，這是薛姨媽交給她的特殊差事，她也無可奈何。
到了林姑娘這兒，林黛玉第一句話是什麼？一看花，我就知道那别人挑不剩的也不給我。
你聽聽！你們大家都喜歡林黛玉，我就不喜歡。
你說說，這樣的話人家周瑞家的聽了做何感想？人家就是順路一個一個送，人家也沒有誰先誰後，人家誰也沒有挑了才剩下這個給你。
又一筆，林黛玉的性情一筆出來了。
例子太多了，咱們今天沒有時間，假如有機會，我專門講林黛玉這個嘴。
那麼送宮花的事完了嗎？沒完。
周瑞家的受命的時候，薛姨媽在王夫人那裡，老姊妹兩個說家常，等她回來時薛姨媽已經回梨香院自己家了。
她沒辦法，又得到梨香院那去上薛家去交差。
這個時候她看見一個小丫頭，一問，知道了這就是那一年拐子拐了去的那個小丫頭。
她看見這個香菱，問她你幾歲了？你哪兒的人？香菱說自己不記得，周瑞家的表示聽了以後很難過。
周瑞家的還是個好心腸的人，很可憐。
然後還有重要的話，說香菱長得那模樣，有東府裡小蓉大奶奶的風格。
這段話重要無比，但我隻能說到這裡為止，我們今天沒有那個時間，我也沒有那麼多精力。
一筆多用，多筆一用，可以看出那一隻筆那個神妙，出神入化，你測不透。
你讀一遍，讀三遍，我認為不行。
再一方面就是我個人的感受。
曹雪芹用了各式各樣的方法來表現他自己的心情。
他為什麼立志要寫“閨中曆曆有人”，他為什麼那麼崇拜女性、貶低男子，說得很難聽，不僅僅是那個水做的泥做的，還說女兒本質好、才華好、德行好，男人寫得都是沒有什麼好男人。
這曹雪芹是否有毛病？這個男女的問題，陰陽，一陰一陽，是古來的天經地義，你為什麼重女輕男？從來就是重男輕女。
而且我的感受是他寫小姐、少奶奶固然好，栩栩如生，活了，但沒有寫丫鬟寫得更精彩。
他很悲憫這些丫鬟，當時大概十兩銀子（或者還少）買一個小女孩兒，養大了就是使女，俗話叫使喚丫頭，受着那個罪，那就沒法說。
曹雪芹看到後實在于心不忍，同情憐憫，（但是這個詞句就顯得太普通太輕）他的感受真是沒法表達。
他對女性的這種感情也有實際的生活感受。
剛才我說的清人那些記載裡面，就有曹雪芹無衣無食寄居親友家。
親友家常來他這樣的人，人家也不歡迎。
也有記載說人家後來下了逐客令：你走吧，我們不養你。
曹雪芹親身的經曆，就有一個不知哪裡的女的救濟過他，否則的話他會餓死。
所以，他一生難忘女兒女子的才、智、德、恩惠，一定要謝她們。
結果，他産生了這麼一部頂天立地、萬古不朽的《紅樓夢》。
現在說說脂硯齋是何人？曹雪芹與脂硯齋有什麼聯系？脂硯齋定了最後這部書的大名稱，《脂硯齋重評石頭記》，這是定名。
這個定名是乾隆19年定的，就是說曹雪芹同意把脂硯齋的評作為這一部偉大著作的組成部分。
《脂硯齋重評石頭記》是帶評的，是正式的《石頭記》的定本，沒有評的是早期的草稿。
僅僅這一點諸位想一想，這個脂硯齋的地位重要不重要？太重要了。
不是像金聖歎批《水浒傳》，把後人讀後的感慨、感想寫在書上，不是。
這是兩人同時，關系極其密切，你那兒寫，我這兒就批，是這麼一回事。
批語是《紅樓夢》的真正組成部分，這一點千萬不要忘記，不是附加文，不是可有可無。
第二點，從批語的口氣可知他們的關系很親密，不是一般的親戚，許多的批語是從女性的立足點而發的，這一點也很清楚。
那麼這是怎麼回事？從書裡看，某一場合，批語說：我也在場。
芳官顯熱，我這也要脫衣服。
這是誰呀？諸如此類一找，若幹點彌合在一起，可知她就是史湘雲，是史湘雲的原形。
史湘雲第二十回才出場，三十一回又出場，以前一字不提，這個史湘雲是後半部的。
脂硯齋說：“書未成，芹為淚盡而逝，餘嘗哭芹，而淚待盡”。
這什麼關系？能這麼說話？“希望造化主，上帝你再造一芹一脂，我們二人亦大快于九泉地下”。
這是什麼話呀？我老老實實告訴諸位，這要不是夫妻的關系，他怎麼能這麼講話呢？這個正符合了許多條記載。
《紅樓夢》的真本不是這個被高鹗篡改過的一百二十回的，七十八回以後情節跟今天的本子完全不一樣。
真本後面湘雲寶玉貧賤到極點，幾乎做了乞丐，最後千難萬苦，忽然又重會，結為夫妻。
敦誠敦敏的挽詩裡邊有一個“新婦”，說曹雪芹死了，“新婦飄零目豈暝”，這個是誰呀？ 這些線索綜合在一起，我認為脂硯齋曾幫助曹雪芹整理、抄、對書稿，此人功勞太大了，而他許多的口吻是女性。
簡單說吧，第一，她是書裡人物，第二，她是女性，第三，她和曹雪芹的倫理關系親密無比，和他的創作文學事業完全不能隔離。
