湯問第五
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殷湯問于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初無物，今惡得物？後之人将謂今之無物，可乎？”殷湯曰：“然則物無先後乎？”夏革曰：“物之終始，初無極已。
始或為終，終或為始，惡知其紀？然自物之外，自事之先，朕所不知也。
”殷湯曰：“然則上下八方有極盡乎？”革曰：“不知也。
”湯固問。
革曰：“無則無極，有則有盡；朕何以知之？然無極之外複無無極，無盡之中複無無盡。
無極複無無極，無盡複無無盡。
朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也。
”湯又問曰：“四海之外奚有？”革曰：“猶齊州也。
”湯曰：“汝奚以實之？”革曰：“朕東行至營，人民猶是也。
問營之東，複猶營也。
西行至豳，人民猶是也。
問豳之西，複猶豳也。
朕以是知四海、四荒、四極之不異是也。
故大小相含，無窮極也。
含萬物者，亦如含天地。
含萬物也故不窮，含天地也故無極。
朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。
然則天地亦物也。
物有不足，故昔者女娲氏練五色石以補其阙；斷鳌之足以立四極。
其後共工氏與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。
” 湯又問：“物有巨細乎？有修短乎？有同異乎？”革曰：“渤海之東不知幾億萬裡，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。
八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。
其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員峤，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。
其山高下周旋三萬裡，其頂平處九千裡。
山之中間相去七萬裡，以為鄰居焉。
其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純缟。
珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。
所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。
而五山之根無所連箸，常随潮波上下往還，不得暫峙焉。
仙聖毒之，訴之于帝。
帝恐流于西極，失群仙聖之居，乃命禺強使巨鳌十五舉首而戴之。
疊為三番，六萬歲一交焉。
五山始峙而不動。
而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鳌，合負而趣，歸其國，灼其骨以數焉。
員峤二山流于北極，沉于大海，仙聖之播遷者巨億計。
帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。
至伏羲神農時，其國人猶數十丈。
從中州以東四十萬裡得憔僥國，人長一尺五寸。
東北極有人名曰诤人，長九寸。
荊之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦。
春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死。
終北之北有溟海者，天池也，有魚焉。
其廣數千裡，其長稱焉，其名為鲲。
有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉。
世豈知有此物哉？大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。
江浦之間生麽蟲，其名曰焦螟，群飛而集于蚊睫，弗相觸也。
栖宿去來，蚊弗覺也。
離朱子羽方晝拭眦揚眉而望之，弗見其形；<角虒>俞師曠方夜擿耳俯首而聽之，弗聞其聲。
唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢；徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若
始或為終，終或為始，惡知其紀？然自物之外，自事之先，朕所不知也。
”殷湯曰：“然則上下八方有極盡乎？”革曰：“不知也。
”湯固問。
革曰：“無則無極，有則有盡；朕何以知之？然無極之外複無無極，無盡之中複無無盡。
無極複無無極，無盡複無無盡。
朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也。
”湯又問曰：“四海之外奚有？”革曰：“猶齊州也。
”湯曰：“汝奚以實之？”革曰：“朕東行至營，人民猶是也。
問營之東，複猶營也。
西行至豳，人民猶是也。
問豳之西，複猶豳也。
朕以是知四海、四荒、四極之不異是也。
故大小相含，無窮極也。
含萬物者，亦如含天地。
含萬物也故不窮，含天地也故無極。
朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。
然則天地亦物也。
物有不足，故昔者女娲氏練五色石以補其阙；斷鳌之足以立四極。
其後共工氏與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。
” 湯又問：“物有巨細乎？有修短乎？有同異乎？”革曰：“渤海之東不知幾億萬裡，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。
八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。
其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員峤，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。
其山高下周旋三萬裡，其頂平處九千裡。
山之中間相去七萬裡，以為鄰居焉。
其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純缟。
珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。
所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。
而五山之根無所連箸，常随潮波上下往還，不得暫峙焉。
仙聖毒之，訴之于帝。
帝恐流于西極，失群仙聖之居，乃命禺強使巨鳌十五舉首而戴之。
疊為三番，六萬歲一交焉。
五山始峙而不動。
而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鳌，合負而趣，歸其國，灼其骨以數焉。
員峤二山流于北極，沉于大海，仙聖之播遷者巨億計。
帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。
至伏羲神農時，其國人猶數十丈。
從中州以東四十萬裡得憔僥國，人長一尺五寸。
東北極有人名曰诤人，長九寸。
荊之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦。
春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死。
終北之北有溟海者，天池也，有魚焉。
其廣數千裡，其長稱焉，其名為鲲。
有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉。
世豈知有此物哉？大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。
江浦之間生麽蟲，其名曰焦螟，群飛而集于蚊睫，弗相觸也。
栖宿去來，蚊弗覺也。
離朱子羽方晝拭眦揚眉而望之，弗見其形；<角虒>俞師曠方夜擿耳俯首而聽之，弗聞其聲。
唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢；徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若
