金庸小說中的武功（3）
關燈
小
中
大
勁沒勁，他180多斤，我隻有80斤，我可以打死他，這事很奇怪，自從這個事出現之後，情況就變了，特别是到了二次大戰以後，肉體根本就不用見面，不但不接觸，可以不見面就解決問題。
坐到辦公室裡一按電鈕，可以毀滅成千上萬人的身體，到了這個時候，人的異化就加深了。
馬克思講，大規模的工業生産之後，帶來了人的異化。
但是馬克思那時候還沒有預見到，第二次世界大戰以後，人可以異化到這樣的程度，就是不拿殺害成千上萬人的生命當做一回事。
當我們用自己的一個身體，打敗了另一個身體，把他摁在下面的時候，我們會清清楚楚地看到這個殘酷的場面。
可是當你站到了辦公室裡，毀滅了成千上萬人身體的時候，你不覺得這是殘酷的，這和玩電腦遊戲差不多啊。
玩電腦遊戲的時候，随便殺了很多"人"，孩子們就覺得很好玩。
長大了以後，還是坐在這個辦公室裡，還是一按鼠标，毀了很多人，他覺得，這不過是數字的增長和減少而已，對身體沒有感覺了，不會感到别人流淚，流血，不會感到别人妻離子散，家破人亡。
所以到這個時候，人的身體還有什麼用！ 這是現代人心裡邊迸發出來的一個問題，身體和生命的關系是什麼？我們的生命真的是裝在我們的身體裡嗎？所以到了這個時候，作為東方文明代表的武俠小說，它就不自覺地展開了，對人的身體極限的探讨。
那麼在西方，西方是通過體育來探讨，通過奧運會模式來探讨這個問題。
人們為什麼對奧運會越來越癡迷，奧運會原來并沒有這麼瘋狂，到了現在這個四年一屆的奧運會，牽動着全球的人的心，大家都願意看奧運會。
仔細想，很奇怪的，奧運會很單調、乏味，每次都是那些項目，跑一跑，扔一扔，跳一跳，怎麼這麼多人去看哪？到底在看什麼啊？奧運會它不斷地追求打破記錄，就使得我們人類對自己的身體，不斷地發生懸念。
比如說，短跑一百米，到底可以快到幾秒？這不是一個簡單的誰拿金牌的問題，這是對人身體的追問。
以前有人說，100米不可能跑進11秒，後來被打破了；人家說，不可能跑進10秒，被打破了......這個記錄不斷地被打破，人就開始瘋了，這人能跑多快？看你到底能跑多快？人到底能幹什麼？
坐到辦公室裡一按電鈕，可以毀滅成千上萬人的身體，到了這個時候，人的異化就加深了。
馬克思講，大規模的工業生産之後，帶來了人的異化。
但是馬克思那時候還沒有預見到，第二次世界大戰以後，人可以異化到這樣的程度，就是不拿殺害成千上萬人的生命當做一回事。
當我們用自己的一個身體，打敗了另一個身體，把他摁在下面的時候，我們會清清楚楚地看到這個殘酷的場面。
可是當你站到了辦公室裡，毀滅了成千上萬人身體的時候，你不覺得這是殘酷的，這和玩電腦遊戲差不多啊。
玩電腦遊戲的時候，随便殺了很多"人"，孩子們就覺得很好玩。
長大了以後，還是坐在這個辦公室裡，還是一按鼠标，毀了很多人，他覺得，這不過是數字的增長和減少而已，對身體沒有感覺了，不會感到别人流淚，流血，不會感到别人妻離子散，家破人亡。
所以到這個時候，人的身體還有什麼用！ 這是現代人心裡邊迸發出來的一個問題，身體和生命的關系是什麼？我們的生命真的是裝在我們的身體裡嗎？所以到了這個時候，作為東方文明代表的武俠小說，它就不自覺地展開了，對人的身體極限的探讨。
那麼在西方，西方是通過體育來探讨，通過奧運會模式來探讨這個問題。
人們為什麼對奧運會越來越癡迷，奧運會原來并沒有這麼瘋狂，到了現在這個四年一屆的奧運會，牽動着全球的人的心，大家都願意看奧運會。
仔細想，很奇怪的，奧運會很單調、乏味，每次都是那些項目，跑一跑，扔一扔，跳一跳，怎麼這麼多人去看哪？到底在看什麼啊？奧運會它不斷地追求打破記錄，就使得我們人類對自己的身體，不斷地發生懸念。
比如說，短跑一百米，到底可以快到幾秒？這不是一個簡單的誰拿金牌的問題，這是對人身體的追問。
以前有人說，100米不可能跑進11秒，後來被打破了；人家說，不可能跑進10秒，被打破了......這個記錄不斷地被打破，人就開始瘋了，這人能跑多快？看你到底能跑多快？人到底能幹什麼？
