品藻第二十三

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德,猶不幹時,況在人乎?是以去之。

    又:士會見《叙事》用晦篇。

     江充息夫躬纂舊注:江充幸于武帝,造巫蠱,殺太子。

    息夫躬幸于哀帝,上變告東平王雲,造詐谖之策。

    按:《按書》,二人與蒯通、伍被同傳。

     石顯《漢書佞幸傳》:石顯少坐法腐刑。

    元帝委以政事。

    為人巧慧習事,能探得人主微指。

    内深賊,持詭辯以中傷人。

     楊王孫《漢書》:楊王孫者,孝武時人,學黃、老之術。

    病且終,令其子裸葬,為布囊盛屍,入地七尺,既下,從足引脫其囊,以身親土。

     秋胡妻《列女傳》:潔婦者,魯秋胡子妻也。

    納之王日,去而宦于陳,五年乃歸。

    未至家,見路旁婦人采桑。

    秋胡子悅之,下車謂曰:"力田不如逢豐年,力桑不如見國卿。

    吾有金,願以與夫人。

    "婦人不願,秋胡子遂去。

    至家,母喚婦至,乃向采桑者也。

    婦曰:"子束辭親,五年乃還,當馳驟疾至。

    今乃悅路傍婦人而下子之裝,是亡母也,不孝。

    好色淫佚,不義。

    妾不忍見。

    遂去,投河而死。

    按:傅玄詩:彼夫既不淑,此婦亦太剛。

    兩言最允,劉殊失平。

     古冶《晏子春秋》:公孫栖、田開疆、古冶子事景公,勇而無禮。

    晏子言于公,饋之二桃。

    公孫栖、田開疆皆曰:"吾勇不若子,功不逮子,敢桃不讓,是貪也然而不死,無勇也。

    "皆反其桃,契領而死。

    古冶子曰:"二子死之,吾獨生不仁。

    "亦契領而死。

     曹娥《後漢列女傳》:孝女曹娥,上虞人。

    父盱,為巫祝。

    五月五日,于縣江濤迎婆娑神,溺死,不得屍。

    峨年十四,沿江号哭,旬有七日,投江死。

    縣長度尚為立碑。

    《注》:《會稽曲錄》曰:度尚弟子邯鄲淳作碑文。

    後蔡邕題八字曰:"黃絹幼婦,外孫齑臼。

    "《晉隐逸傳》夏統曰:曹娥德過梁、宋,國人為歌《河女》之章。

     識二五不知十《梁書劉峻傳》:峻着《辯命論》曰:"言而非命,有六蔽焉。

    靡顔膩理,哆,形之異也。

    朝秀長終,龜鶴千歲,年之殊也。

    聞言如響,智氏菽麥,神之辨也。

    知三者定乎造化,榮辱之境,獨曰由人,是知二五而未識于十,其蔽一也。

    "蓋用《越世家語》。

     陽瓒《宋書索虜傳》:永初
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