大乘止觀述記重印序

非說莫解，唐宋諸疏，奧衍闳深，習今文者，嘗感讀無所會。

     谛閑長老出，道承台統，慈憫末世，以時言重演之，得江味農開士，常随述記，草讨修潤，八年成書。

    讀其記，思所演，契于心，暢乎義，每當據案咿唔，興會淋漓，幾疑法音洋溢左右，獅子座如在其上者矣。

    惜書僅刊一版，藏之者寡。

    歲月遷流，正懼其湮也，吾友趙忍庵居士，僑吉隆坡，精修大悲陀羅尼，多應，好布施，尤喜印送經像，不能記其萬千，南洲化之。

    茲複重印此書萬二千部以施。

    其夫人慧如，及女公子琪瑛，均施淨财随喜，欲其莊嚴也，則采線背之古裝；必使光潔也，專制桑楮之新紙，可謂誠于意，敬于事，能弘其道，能利其衆者矣。

    於戲！長老舌相，幻化若龍，語纖則遊蟻珠穿九曲，語闳則奔雷天撼八表。

    開士藻繪，卷舒如雲，行則波蹙而濤湧，止則嶽峙而山蹲。

    文情并茂，義理雙契，雲龍際會，信乎美且善矣。

    或曰龍噓成雲，龍尊也，曰固矣，然龍無雲不靈也。

    一緣不具，權智不行，衆不獲利矣。

    故予鹹善之。

    不甯維是，其重印事流通者，得無善乎？流通雲何？狀水運之德也。

    夫龍無水從，無以普澤萬物；雲無水蒸，無以遍覆天下。

    三者合，衆緣具，始得油然沛然，蒼生其蘇。

    是知雖有權智，待行而後衆利也。

    流通之者，烏可不同善之哉。

    中華民國首次戊申仲春東魯李炳南敬序。