卷四

叵得役力所獲。

    不用營家及諸親裡。

    盡用營設於諸福會。

    時斷事官聞是事已，問彼人言：竟為爾不。

    答言實爾。

    時斷事官聞是事已生希有想。

    即便贊言：善哉丈夫。

    脫己衣服并諸嬰珞及以鞍馬。

    盡賜彼人。

    而說偈言： 久處貧窮苦，傭作得錢财。

    不用營生業，以施甚為難。

    雖複有财富，資生極豐廣。

    若不善觀察，不能速施與。

     遠觀察後身，知施有果報。

    勇猛能舍财，離於慳塵垢。

    有是行法人，持施使不沒。

     時彼畫師聞此偈已歡喜踴躍。

    著其衣服乘此鞍馬便還其家。

    時彼家人見著盛服乘馬至門。

    謂是貴人。

    心懷畏懼。

    閉門藏避。

    畫師語言：我非他人是汝夫主。

    其婦語言：汝是貧人於何得是鞍馬服乘。

    爾時其夫以偈答言： 善女汝今聽，我當随實說。

    今雖舍施僧，施設猶未食。

    譬如未下種，芽莖今已生。

    福田極良美，果報方在後。

     此僧淨福田，誰不於中種。

    意方欲下種，芽生衆所見。

    時婦聞已得淨信心。

    即說偈言：如佛之所說，施僧得大果。

     如今所布施，真得施處所。

    敬心施少水，果報過大海。

    一切諸衆中，佛僧最第一。

    開意方欲施，華應已在前。

     （二二）複次夫修施者在勝信心。

    兩錢布施果報難量。

    我昔曾聞。

    有一女人至晝闇山見衆人等。

    於彼山中作般遮于瑟。

    時彼女人於會乞食。

    既睹衆僧心懷歡喜。

    而贊歎言：善哉聖僧。

    譬如大海衆寶窟宅。

    衆人供養。

    我獨貧窮無物用施。

    作是語已，遍身搜求了無所有。

    複自思惟。

    先於糞中得二銅錢。

    即持此錢奉施衆僧。

    時僧上座得羅漢果豫知人心。

    而彼上座常自珍重。

    見彼女人有深信心為欲增長彼功德故。

    不待維那躬自殷勤起為咒願。

    即舉右手高聲唱言：大德僧聽。

    即說偈言： 大地及大海，所有諸寶物。

    如此童女意，悉能施與僧。

    留心善觀察，行道為修福。

    使得解脫道，離貧窮棘刺。

     時彼童女極生大心。

    如師所說我作難作。

    便舍一切資财珍寶等無有異。

    悲欣交集。

    五體投地歸命諸僧。

    以此兩錢置上座前。

    涕泣不樂。

    即說偈言：願我生死中，永離於貧窮。

     常得歡慶集，親戚莫别離。

    我今施僧果，唯佛能分别。

    由此功德故，速成所願果。

    所種微善心，身根願速出。

     時彼女人出彼山已坐一樹下。

    樹蔭不移上有雲蓋。

    時彼國王適喪夫人出外遊行。

    見彼雲蓋往至樹下。

    見此童女心生染著。

    将還宮内。

    用為第一最大夫人。

    即作是念。

    我先發願今已稱心。

    即白國王。

    多赍寶物施設供具。

    詣晝闇山供養衆僧。

    寶珠嬰珞種種财物。

    持用奉施。

    彼時上座不為咒願。

    爾時大衆疑怪所以。

    而作是言：先者貧賤兩錢施時起為咒願。

    今者乃為王之夫人。

    珍寶嬰珞種種财物。

    而用布施。

    不為咒願。

    時彼上座語衆僧言：我先為彼咒願之時不為财物。

    乃恐童女心意錯亂。

    故為咒願。

    即說偈言： 不以錢财多，而獲大果報。

    唯有勝善心，乃得大畏報。

    彼女先施時，一切悉舍施。

    佛智能分别，非我所能知。

     今雖财寶多，不如彼時心。

    十六分中一，若心擾濁施。

    譬如諸商賈，少於諸财物。

    心期於大報，所施物雖校 心意勝廣大，以是故未來。

    得報亦無量，如阿輸迦王。

    淨心用土施，亦如舍衛城。

    窮下之女人，飯漿施迦葉。

     施土得大地，飯漿天中勝。

    施少心淨廣，得報亦弘大。

    譬如白淨衣，以油渧其上。

    垢膩遂增長，亦猶油渧水。

     油渧雖微小，遍於池水上。

     以是故當知，心勝故報大。