卷六
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彼頂生王久遠因中修何行業。
而能感此。
宮中自然雨金錢七日。
佛言：大王。
過去久遠有佛出世。
号一切增上如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，是時有長者子。
於彼國中與一童女依世法儀媾夫婦事。
其婦持以四寶所成妙華及甘美飲膳而奉於夫。
其夫受已，持是寶華乘車而歸。
於其中路見彼一切增上如來應供正等正覺。
次第經遊庠序而行。
其長者子見佛世尊三十二相殊妙莊嚴。
即起最上清淨信樂。
下車肅恭持華奉獻。
以佛世尊威神力故。
即變其華大若車輪盤旋空中或飄或止。
時長者子起清淨心。
說伽陀曰： 以此布施廣大因，得佛世間自然智。
願我速越生死流，先佛未度者皆度。
一切增上佛大仙，我所奉上悅意華。
願我以此廣大因，圓滿所求無上道佛言：大王。
彼頂生王以是因故。
於自宮中雨金錢七日。
爾時勝軍大王複白佛言：世尊，彼頂生王又以何緣。
於四大洲統輪王位。
乃能至于三十三天。
佛言：大王。
過去久遠有佛出世。
号毗婆屍如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，是佛以其正法教化衆生。
次第至于滿度摩帝城。
一時如來入城乞食。
時有商主名曰廣作。
見於如來巡行乞食勝相希有。
發清淨心持少綠豆。
擲置缽内以奉世尊，時豆四粒入于缽中。
一粒旋轉擊缽振聲然後堕地。
馀豆亦還流散于地。
時彼商主見是相已起清淨心。
即以伽陀發誓願言： 以此布施廣大因，得佛世間自然智。
願我速越生死流，先佛未度者皆度佛言：大王。
是時商主於毗婆屍如來所。
雖以少物施佛世尊，由心清淨。
彼時四豆入於缽中。
後感報應於四大洲統輪王位。
其有一豆擊缽振聲方堕地者，後感報應能至三十三天。
又複大王。
而彼一豆若不堕地得置缽中。
後必報應為天中主。
由堕地故。
但統人間不為天主。
大王。
彼商主者即頂生王是。
由於佛所種是善根。
以彼世尊大悲攝受故。
得大果報具大名稱有大威光。
是故大王其有智者，於佛世尊随力所應修諸施行。
如其所說當如是學。
而能感此。
宮中自然雨金錢七日。
佛言：大王。
過去久遠有佛出世。
号一切增上如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，是時有長者子。
於彼國中與一童女依世法儀媾夫婦事。
其婦持以四寶所成妙華及甘美飲膳而奉於夫。
其夫受已，持是寶華乘車而歸。
於其中路見彼一切增上如來應供正等正覺。
次第經遊庠序而行。
其長者子見佛世尊三十二相殊妙莊嚴。
即起最上清淨信樂。
下車肅恭持華奉獻。
以佛世尊威神力故。
即變其華大若車輪盤旋空中或飄或止。
時長者子起清淨心。
說伽陀曰： 以此布施廣大因，得佛世間自然智。
願我速越生死流，先佛未度者皆度。
一切增上佛大仙，我所奉上悅意華。
願我以此廣大因，圓滿所求無上道佛言：大王。
彼頂生王以是因故。
於自宮中雨金錢七日。
爾時勝軍大王複白佛言：世尊，彼頂生王又以何緣。
於四大洲統輪王位。
乃能至于三十三天。
佛言：大王。
過去久遠有佛出世。
号毗婆屍如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，是佛以其正法教化衆生。
次第至于滿度摩帝城。
一時如來入城乞食。
時有商主名曰廣作。
見於如來巡行乞食勝相希有。
發清淨心持少綠豆。
擲置缽内以奉世尊，時豆四粒入于缽中。
一粒旋轉擊缽振聲然後堕地。
馀豆亦還流散于地。
時彼商主見是相已起清淨心。
即以伽陀發誓願言： 以此布施廣大因，得佛世間自然智。
願我速越生死流，先佛未度者皆度佛言：大王。
是時商主於毗婆屍如來所。
雖以少物施佛世尊，由心清淨。
彼時四豆入於缽中。
後感報應於四大洲統輪王位。
其有一豆擊缽振聲方堕地者，後感報應能至三十三天。
又複大王。
而彼一豆若不堕地得置缽中。
後必報應為天中主。
由堕地故。
但統人間不為天主。
大王。
彼商主者即頂生王是。
由於佛所種是善根。
以彼世尊大悲攝受故。
得大果報具大名稱有大威光。
是故大王其有智者，於佛世尊随力所應修諸施行。
如其所說當如是學。
