卷二百八十九

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若淨若不淨。

    四正斷乃至八聖道支性尚無所有。

    況有四正斷乃至八聖道支若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

     善現,菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。

    若不行空解脫門是行般若波羅蜜多。

    不行無相無願解脫門是行般若波羅蜜多。

    不行空解脫門若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行無相無願解脫門若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行空解脫門若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行無相無願解脫門若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行空解脫門若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行無相無願解脫門若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行空解脫門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    不行無相無願解脫門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    何以故?善現,空解脫門性尚無所有。

    況有空解脫門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

    無相無願解脫門性尚無所有。

    況有無相無願解脫門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

     善現,菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。

    若不行菩薩十地是行般若波羅蜜多。

    不行菩薩十地若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行菩薩十地若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行菩薩十地若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行菩薩十地若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    何以故?善現,菩薩十地性尚無所有。

    況有菩薩十地若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

     善現,菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。

    若不行五眼是行般若波羅蜜多。

    不行六神通是行般若波羅蜜多。

    不行五眼若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行六神通若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行五眼若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行六神通若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行五眼若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行六神通若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行五眼若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    不行六神通若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    何以故?善現,五眼性尚無所有。

    況有五眼若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

    六神通性尚無所有。

    況有六神通若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

     善現,菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。

    若不行佛十力是行般若波羅蜜多。

    不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法是行般若波羅蜜多。

    不行佛十力若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行四無所畏乃至十八佛不共法若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行佛十力若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行佛十力若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行四無所畏乃至十八佛不共法若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行佛十力若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    不行四無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    何以故?善現,佛十力性尚無所有。

    況有佛十力若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

    四無所畏乃至十八佛不共法性尚無所有。

    況有四無所畏乃至十八佛不共法若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨善現,菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。

    若不行無忘失法是行般若波羅蜜多。

    不行恒住舍性是行般若波羅蜜多。

    不行無忘失法若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行恒住舍性若常若無常是行般若波羅蜜多。

    不行無忘失法若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行恒住舍性若樂若苦是行般若波羅蜜多。

    不行無忘失法若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行恒住舍性若我若無我是行般若波羅蜜多。

    不行無忘失法若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    不行恒住舍性若淨若不淨是行般若波羅蜜多。

    何以故?善現,無忘失法性尚無所有。

    況有無忘失法若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

    恒住舍性性尚無所有。

    況有恒住舍性若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。

    
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