頌蕭〔1〕
關燈
小
中
大
這樣一想：
蕭先生究竟不凡。
二月十七日。
也不佩服大主筆：前文的案語樂雯〔8〕 “令受者難堪，聽者痛快”，不過是取得“偉大”的秘訣；（二）這秘訣還在于“借主義，成大名，挂羊頭，賣狗肉的戲法”；（三）照《大晚報》的意見，似乎應當為着自己的“主義”——高唱“神武的大文”，“張開血盆似的大口”去吃人，·雖·在·二·十·歲·就·落·伍，·就·變·為·僵·石，·亦·所·贊·成·了·那·種·主·義，·當·然·又·當·别·論。
可惜，這世界的崩潰，偏偏已經到了這步田地：——小資産的知識階層分化出·一·些愛光明不肯落伍的人，他們向着革命的道路上開步走。
他們利用自己的種種可能，誠懇的贊助革命的前進。
他們在以前，也許客觀上是資本主義社會關系的擁護者。
但是，他們偏要變成資産階級的“叛徒”。
而叛徒常常比敵人更·可·惡。
卑劣的資産階級心理，以為給了你“百萬家财”，給了你世界的大名，你還要背叛，你還有什麼不滿意，“實屬可惡之至”。
這自然是“借主義，成大名”了。
對于這種卑劣的市儈，每一件事情一定有一種物質上的榮華富貴的目的。
這是道地的“·唯·物·主·義”——名利主義。
蕭伯納不在這種卑劣心理的意料之中，所以·可·惡·之·至。
而《大晚報》還推論到一般的時代風尚，推論到中國也有“坐在安樂椅裡發着尖刺的冷箭來宣傳什麼什麼主義的，不須先生指教”。
這當然中外相同的道理，不必重新解釋了。
可惜的是：獨有那吃人的“主義”，雖然借用了好久，然而還是不能夠“成大名”，嗚呼！ 至于可惡可怪的蕭，——他的偉大，卻沒有因為這些人“受着難堪”，就縮小了些。
所以像中國曆代的離經叛道的文人似的，活該被皇帝判決“抄沒家财”。
《蕭伯納在上海》。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年二月十七日《申報·自由談》，原題為《蕭伯納頌》，署名何家幹。
〔2〕蕭伯納（Ｇ．Ｂ．Ｓｈａｗ，1856—1950）英國劇作家、批評家。
出生于愛爾蘭都柏林。
早年參加過英國改良主義的政治組織“費邊社”。
第一次世界大戰爆發後，他譴責帝國主義戰争，同情俄國十月社會主義革命。
二月十七日。
也不佩服大主筆：前文的案語樂雯〔8〕 “令受者難堪，聽者痛快”，不過是取得“偉大”的秘訣；（二）這秘訣還在于“借主義，成大名，挂羊頭，賣狗肉的戲法”；（三）照《大晚報》的意見，似乎應當為着自己的“主義”——高唱“神武的大文”，“張開血盆似的大口”去吃人，·雖·在·二·十·歲·就·落·伍，·就·變·為·僵·石，·亦·所·贊·成·了·那·種·主·義，·當·然·又·當·别·論。
可惜，這世界的崩潰，偏偏已經到了這步田地：——小資産的知識階層分化出·一·些愛光明不肯落伍的人，他們向着革命的道路上開步走。
他們利用自己的種種可能，誠懇的贊助革命的前進。
他們在以前，也許客觀上是資本主義社會關系的擁護者。
但是，他們偏要變成資産階級的“叛徒”。
而叛徒常常比敵人更·可·惡。
卑劣的資産階級心理，以為給了你“百萬家财”，給了你世界的大名，你還要背叛，你還有什麼不滿意，“實屬可惡之至”。
這自然是“借主義，成大名”了。
對于這種卑劣的市儈，每一件事情一定有一種物質上的榮華富貴的目的。
這是道地的“·唯·物·主·義”——名利主義。
蕭伯納不在這種卑劣心理的意料之中，所以·可·惡·之·至。
而《大晚報》還推論到一般的時代風尚，推論到中國也有“坐在安樂椅裡發着尖刺的冷箭來宣傳什麼什麼主義的，不須先生指教”。
這當然中外相同的道理，不必重新解釋了。
可惜的是：獨有那吃人的“主義”，雖然借用了好久，然而還是不能夠“成大名”，嗚呼！ 至于可惡可怪的蕭，——他的偉大，卻沒有因為這些人“受着難堪”，就縮小了些。
所以像中國曆代的離經叛道的文人似的，活該被皇帝判決“抄沒家财”。
《蕭伯納在上海》。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年二月十七日《申報·自由談》，原題為《蕭伯納頌》，署名何家幹。
〔2〕蕭伯納（Ｇ．Ｂ．Ｓｈａｗ，1856—1950）英國劇作家、批評家。
出生于愛爾蘭都柏林。
早年參加過英國改良主義的政治組織“費邊社”。
第一次世界大戰爆發後，他譴責帝國主義戰争，同情俄國十月社會主義革命。
