報《奇哉所謂……》〔1〕

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     我佩服魯先生的膽量!我佩服魯先生的武斷!魯先生公然有膽子武斷這樣說: 我以為要少——或者竟不——看中國書,多看外國書。

     魯先生所以有這膽量武斷的理由是: 少看中國書,其結果不過不能作文而已。

    但現在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。

    …… 魯先生:你知道青年最要緊的是行,但你也知道行也要學來輔助麼?古人已有“不學無術”的譏言。

    但古人做事,——即使做國家大事,——有一種家庭和社會的傳統思想做指導,縱不從書本子上學,誤事的地方還少。

     時至今日,世界大變,人事大改,漫說家庭社會裡的傳統思想多成了過去的,即聖經賢傳上的嘉言懿行,我們也要從新估定他的價值,然後才可以拿來做我們的指導。

     夫有古人的嘉言懿行做指導,猶恐行有不當,要從新估定,今魯先生一口抹煞了中國書,隻要行,不要讀書,那種行,明白點說,怕不是糊鬧,就是橫闖吧!魯先生也看見現在不愛讀書專愛出鋒頭的青年麼?這種青年,做代表,當主席是有餘,要他拿出見解,揭明理由就見鬼了。

     倡破壞,倡搗亂就有餘,想他有什麼建設,有什麼成功就失望了。

    青年出了這種流弊,魯先生乃青年前面的人,不加以挽救,還要推波助瀾的說要少或竟不讀中國書,因為要緊的是行,不是言。

    這種贻誤青年的話,請魯先生再少說吧!魯先生尤其說得不通的是“少看中國書,其結果不過不能作文而已”。

    難道中國古今所有的書都是教人作文,沒有教人做事的嗎?魯先生!我不必多說,請你自己想,你的說話通不通? 好的魯先生雖教青年不看中國書,還教青年看外國書。

    以魯先生最推尊的外國書,當然也就是人們行為的模範。

    讀了外國書,再來做事,當然不是胸無點墨,不是不學無術。

    不過魯先生要知道,一國有一國的國情,一國有一國的曆史。

    你既是中國人,你既想替中國做事,那麼,關于中國的書,還是請你要讀吧!你是要做文學家的人,那麼,請你還是要做中國的文學家吧!即使先生之志不在中國,欲做世界的文學家,那麼,也請你做個中國的世界文學家吧!莫從大處希望,就把根本忘了吧!從前的五胡人不讀他們五胡的書,要讀中國書,五胡的人都中國化了。

    回纥人不讀他們回纥的書,要讀中國書,回纥人也都中國化了。

    滿洲人不讀他們的滿文,要入關來讀漢文,現在把滿人也都讀成漢人了。

    日本要滅朝鮮,首先就要朝鮮人讀日文。

    英國要滅印度,首先就要印度人讀英文。

    好了,現在外國人都要滅中國,外國人方挾其文字作他們滅中國的利器,惟恐一時生不出急效,現在站在中國青年前面的魯迅先生來大聲急呼,中國青年不要讀中國書,隻多讀外國書,不過幾年,所有青年,字隻
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