北人與南人
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栾廷石
這是看了“京派”與“海派”的議論之後，牽連想到的——
北人的卑視南人，已經是一種傳統。
這也并非因為風俗習慣的不同，我想，那大原因，是在曆來的侵入者多從北方來，先征服中國之北部，又攜了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。
二陸〔2〕入晉，北方人士在歡欣之中，分明帶着輕薄，舉證太煩，姑且不談罷。
容易看的是，羊衒之〔3〕的《洛陽伽藍記》中，就常诋南人，并不視為同類。
至于元，則人民截然分為四等〔4〕，一蒙古人，二色目人，三漢人即北人，第四等才是南人，因為他是最後投降的一夥。
最後投降，從這邊說，是矢盡援絕，這才罷戰的南方之強〔5〕，從那邊說，卻是不識順逆，久梗王師的賊。
孑遺〔6〕自然還是投降的，然而為奴隸的資格因此就最淺，因為淺，所以班次就最下，誰都不妨加以卑視了。
到清朝，又重理了這一篇賬，至今還流衍着餘波；如果此後的曆史是不再回旋的，那真不獨是南人的如天之福。
當然，南人是有缺點的。
權貴南遷〔7〕，就帶了腐敗頹廢的風氣來，北方倒反而幹淨。
性情也不同，有缺點，也有特長，正如北人的兼具二者一樣。
據我所見，北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。
但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，所以某先生〔8〕曾經指出缺點道：北方人是“飽食終日，無所用心”；南方人是“群居終日，言不及義”。
就有閑階級而言，我以為大體是的确的。
缺點可以改正，優點可以相師。
相書上有一條說，北人南相，南人北相者貴。
我看這并不是妄語。
北人南相者，是厚重而又機靈，南人北相者，不消說是機靈而又能厚重。
昔人之所謂“貴”，不過是當時的成功，在現在，那就是做成有益的事業了。
這是中國人的一種小小的自新之路。
不過做文章的是南人多，北方卻受了影響。
北京的報紙上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顧影自憐的文字不是比六七年前多了嗎？這倘和北方固有的“貧嘴”一結婚，産生出來的一定是一種不祥的新劣種！ 一月三十日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年二月四日《申報·自由談》。
〔2〕二陸指陸機、陸雲兄弟。
陸機（261—303），字士衡；陸雲（262—303），字士龍，吳郡華亭（今上海市松江）人。
二人都是西晉文學家。
祖父陸遜、父親陸抗皆三國時吳國名将。
晉滅吳後，機、雲兄弟同至晉都洛陽，往見西晉大臣張華，《世說新語》南朝梁劉峻注引《晉陽秋》說：“司空張華見而說之，曰：‘平吳之利，在獲二俊
這也并非因為風俗習慣的不同，我想，那大原因，是在曆來的侵入者多從北方來，先征服中國之北部，又攜了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。
二陸〔2〕入晉，北方人士在歡欣之中，分明帶着輕薄，舉證太煩，姑且不談罷。
容易看的是，羊衒之〔3〕的《洛陽伽藍記》中，就常诋南人，并不視為同類。
至于元，則人民截然分為四等〔4〕，一蒙古人，二色目人，三漢人即北人，第四等才是南人，因為他是最後投降的一夥。
最後投降，從這邊說，是矢盡援絕，這才罷戰的南方之強〔5〕，從那邊說，卻是不識順逆，久梗王師的賊。
孑遺〔6〕自然還是投降的，然而為奴隸的資格因此就最淺，因為淺，所以班次就最下，誰都不妨加以卑視了。
到清朝，又重理了這一篇賬，至今還流衍着餘波；如果此後的曆史是不再回旋的，那真不獨是南人的如天之福。
當然，南人是有缺點的。
權貴南遷〔7〕，就帶了腐敗頹廢的風氣來，北方倒反而幹淨。
性情也不同，有缺點，也有特長，正如北人的兼具二者一樣。
據我所見，北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。
但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，所以某先生〔8〕曾經指出缺點道：北方人是“飽食終日，無所用心”；南方人是“群居終日，言不及義”。
就有閑階級而言，我以為大體是的确的。
缺點可以改正，優點可以相師。
相書上有一條說，北人南相，南人北相者貴。
我看這并不是妄語。
北人南相者，是厚重而又機靈，南人北相者，不消說是機靈而又能厚重。
昔人之所謂“貴”，不過是當時的成功，在現在，那就是做成有益的事業了。
這是中國人的一種小小的自新之路。
不過做文章的是南人多，北方卻受了影響。
北京的報紙上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顧影自憐的文字不是比六七年前多了嗎？這倘和北方固有的“貧嘴”一結婚，産生出來的一定是一種不祥的新劣種！ 一月三十日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年二月四日《申報·自由談》。
〔2〕二陸指陸機、陸雲兄弟。
陸機（261—303），字士衡；陸雲（262—303），字士龍，吳郡華亭（今上海市松江）人。
二人都是西晉文學家。
祖父陸遜、父親陸抗皆三國時吳國名将。
晉滅吳後，機、雲兄弟同至晉都洛陽，往見西晉大臣張華，《世說新語》南朝梁劉峻注引《晉陽秋》說：“司空張華見而說之，曰：‘平吳之利，在獲二俊
