北人與南人
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。
’”又《世說新語·方正》載二陸入晉後，“盧志（按為北方士族）于衆坐，問陸士衡：‘陸遜陸抗，是君何物？’”《世說新語·簡傲》載二陸拜訪劉道真的情形說：“禮畢，初無他言，唯問：‘東吳有長柄壺盧，卿得種來不？’陸兄弟殊失望，乃悔往。
” 〔3〕羊衒之羊一作楊。
北魏北平（今河北滿城）人。
《洛陽伽藍記》，五卷，作于東魏武定五年（547），其中時有輕視南人的話，如卷二記中原氏族楊元慎故意說能治陳慶之（南朝梁将領，當時在洛陽）的病時的情景：“元慎即含水*e慶之曰：‘吳人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。
自呼阿依，語則阿傍。
菰稗為飯，茗飲作漿。
呷啜羹，唼嗍蟹黃。
手把荳蔲，口嚼槟榔……’慶之伏枕曰：‘楊君見辱深矣！’自此後，吳兒更不敢解語。
”又卷三記南齊秘書丞王肅投奔北魏後的情形說：“（王肅）不食羊肉及酪漿等物，常飯鲫魚羹，渴飲茗汁。
京師士子道肅一飲一鬥，号為漏鞍。
……時給事中劉缟慕肅之風，專習茗飲。
彭城王謂缟曰：‘卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。
海上有逐臭之夫，裡内有學颦之婦，以卿言之，即是也。
’其彭城王家有吳奴，以此言戲之。
自是朝貴宴會雖設茗飲，皆恥不複食，惟江表殘民遠來降者好之。
” 〔4〕元代把所統治的人民劃分為四等：前三等據元末明初陶宗儀《南村辍耕錄·氏族》載為：一、蒙古人。
二、色目人，包括欽察、唐兀、回回等族，是蒙古人侵入中原前已征服的西域人。
三、漢人，包括契丹、高麗等族及在金人治下北中國的漢族人。
又有第四等：南人，據錢大昕《十駕齋養新錄》卷九說，“漢人南人之分，以宋金疆域為斷，江浙湖廣江西三行省為南人，河南省唯江北淮南諸路為南人。
” 〔5〕南方之強語見《中庸》第十章：“南方之強也，君子居之。
” 〔6〕孑遺這裡指前朝的遺民。
語出《詩經·大雅·雲漢》：“周餘黎民，靡有孑遺。
” 〔7〕權貴南遷指漢族統治者不能抵禦北方少數民族奴隸主的入侵，把政權轉移到南方。
如東晉為北方匈奴所迫，遷都建康（今南京）；南宋為北方金人所迫，遷都臨安（今杭州）。
他們南遷後，仍過着荒淫糜爛的生活。
〔8〕某先生指明末清初的學者顧炎武。
他在《日知錄》卷十三《南北學者之病》中說：“‘飽食終日，無所用心，難矣哉’（按原語見《論語·陽貨》），今日北方之學者是也。
‘群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉’（按原語見《論語·衛靈公》），今日南方之學者是也。
”
’”又《世說新語·方正》載二陸入晉後，“盧志（按為北方士族）于衆坐，問陸士衡：‘陸遜陸抗，是君何物？’”《世說新語·簡傲》載二陸拜訪劉道真的情形說：“禮畢，初無他言，唯問：‘東吳有長柄壺盧，卿得種來不？’陸兄弟殊失望，乃悔往。
” 〔3〕羊衒之羊一作楊。
北魏北平（今河北滿城）人。
《洛陽伽藍記》，五卷，作于東魏武定五年（547），其中時有輕視南人的話，如卷二記中原氏族楊元慎故意說能治陳慶之（南朝梁将領，當時在洛陽）的病時的情景：“元慎即含水*e慶之曰：‘吳人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。
自呼阿依，語則阿傍。
菰稗為飯，茗飲作漿。
呷啜羹，唼嗍蟹黃。
手把荳蔲，口嚼槟榔……’慶之伏枕曰：‘楊君見辱深矣！’自此後，吳兒更不敢解語。
”又卷三記南齊秘書丞王肅投奔北魏後的情形說：“（王肅）不食羊肉及酪漿等物，常飯鲫魚羹，渴飲茗汁。
京師士子道肅一飲一鬥，号為漏鞍。
……時給事中劉缟慕肅之風，專習茗飲。
彭城王謂缟曰：‘卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。
海上有逐臭之夫，裡内有學颦之婦，以卿言之，即是也。
’其彭城王家有吳奴，以此言戲之。
自是朝貴宴會雖設茗飲，皆恥不複食，惟江表殘民遠來降者好之。
” 〔4〕元代把所統治的人民劃分為四等：前三等據元末明初陶宗儀《南村辍耕錄·氏族》載為：一、蒙古人。
二、色目人，包括欽察、唐兀、回回等族，是蒙古人侵入中原前已征服的西域人。
三、漢人，包括契丹、高麗等族及在金人治下北中國的漢族人。
又有第四等：南人，據錢大昕《十駕齋養新錄》卷九說，“漢人南人之分，以宋金疆域為斷，江浙湖廣江西三行省為南人，河南省唯江北淮南諸路為南人。
” 〔5〕南方之強語見《中庸》第十章：“南方之強也，君子居之。
” 〔6〕孑遺這裡指前朝的遺民。
語出《詩經·大雅·雲漢》：“周餘黎民，靡有孑遺。
” 〔7〕權貴南遷指漢族統治者不能抵禦北方少數民族奴隸主的入侵，把政權轉移到南方。
如東晉為北方匈奴所迫，遷都建康（今南京）；南宋為北方金人所迫，遷都臨安（今杭州）。
他們南遷後，仍過着荒淫糜爛的生活。
〔8〕某先生指明末清初的學者顧炎武。
他在《日知錄》卷十三《南北學者之病》中說：“‘飽食終日，無所用心，難矣哉’（按原語見《論語·陽貨》），今日北方之學者是也。
‘群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉’（按原語見《論語·衛靈公》），今日南方之學者是也。
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