漢字和拉丁化
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反對大衆語文的人，對主張者得意地命令道：“拿出貨色來看！”〔2〕一面也真有這樣的老實人，毫不問他是誠意，還是尋開心，立刻拚命的來做标本。
由讀書人來提倡大衆語，當然比提倡白話困難。
因為提倡白話時，好好壞壞，用的總算是白話，現在提倡大衆語的文章卻大抵不是大衆語。
但是，反對者是沒有發命令的權利的。
雖是一個殘廢人，倘在主張健康運動，他絕對沒有錯；如果提倡纏足，則即使是天足的壯健的女性，她還是在有意的或無意的害人。
美國的水果大王，隻為改良一種水果，尚且要費十來年的工夫，何況是問題大得多多的大衆語。
倘若就用他的矛去攻他的盾，那麼，反對者該是贊成文言或白話的了，文言有幾千年的曆史，白話有近二十年的曆史，他也拿出他的“貨色”來給大家看看罷。
但是，我們也不妨自己來試驗，在《動向》上，就已經有過三篇純用土話的文章〔3〕，胡繩〔4〕先生看了之後，卻以為還是非土話所寫的句子來得清楚。
其實，隻要下一番工夫，是無論用什麼土話寫，都可以懂得的。
據我個人的經驗，我們那裡的土話，和蘇州很不同，但一部《海上花列傳》〔5〕，卻教我“足不出戶”的懂了蘇白。
先是不懂，硬着頭皮看下去，參照記事，比較對話，後來就都懂了。
自然，很困難。
這困難的根，我以為就在漢字。
每一個方塊漢字，是都有它的意義的，現在用它來照樣的寫土話，有些是仍用本義的，有些卻不過借音，于是我們看下去的時候，就得分析它那幾個是用義，那幾個是借音，慣了不打緊，開手卻非常吃力了。
例如胡繩先生所舉的例子，說“回到窩裡向罷”也許會當作回到什麼狗“窩”裡去，反不如說“回到家裡去”的清楚〔6〕。
那一句的病根就在漢字的“窩”字，實際上，恐怕是不該這麼寫法的。
我們那裡的鄉下人，也叫“家裡”作Ｕｗａｏ－ｌｉ，讀書人去抄，也極容易寫成“窩裡”的，但我想，這Ｕｗａｏ其實是“屋下”兩音的拼合，而又訛了一點，決不能用“窩”字随便來替代，如果隻記下沒有别的意義的音，就什麼誤解也不會有了。
大衆語文的音數比文言和白話繁，如果還是用方塊字來寫，不但費腦力，也很費工夫，連紙墨都不經濟。
為了這方塊的帶病的遺産，我們的最大多數人，已經幾千年做了文盲來殉難了，中國也弄到這模樣，到别國已在人工造雨的時候，我們卻還是拜蛇，迎神。
如果大家還要活下去，我想：是隻好請漢字來做我們的犧牲了。
現在隻
由讀書人來提倡大衆語，當然比提倡白話困難。
因為提倡白話時，好好壞壞，用的總算是白話，現在提倡大衆語的文章卻大抵不是大衆語。
但是，反對者是沒有發命令的權利的。
雖是一個殘廢人，倘在主張健康運動，他絕對沒有錯；如果提倡纏足，則即使是天足的壯健的女性，她還是在有意的或無意的害人。
美國的水果大王，隻為改良一種水果，尚且要費十來年的工夫，何況是問題大得多多的大衆語。
倘若就用他的矛去攻他的盾，那麼，反對者該是贊成文言或白話的了，文言有幾千年的曆史，白話有近二十年的曆史，他也拿出他的“貨色”來給大家看看罷。
但是，我們也不妨自己來試驗，在《動向》上，就已經有過三篇純用土話的文章〔3〕，胡繩〔4〕先生看了之後，卻以為還是非土話所寫的句子來得清楚。
其實，隻要下一番工夫，是無論用什麼土話寫，都可以懂得的。
據我個人的經驗，我們那裡的土話，和蘇州很不同，但一部《海上花列傳》〔5〕，卻教我“足不出戶”的懂了蘇白。
先是不懂，硬着頭皮看下去，參照記事，比較對話，後來就都懂了。
自然，很困難。
這困難的根，我以為就在漢字。
每一個方塊漢字，是都有它的意義的，現在用它來照樣的寫土話，有些是仍用本義的，有些卻不過借音，于是我們看下去的時候，就得分析它那幾個是用義，那幾個是借音，慣了不打緊，開手卻非常吃力了。
例如胡繩先生所舉的例子，說“回到窩裡向罷”也許會當作回到什麼狗“窩”裡去，反不如說“回到家裡去”的清楚〔6〕。
那一句的病根就在漢字的“窩”字，實際上，恐怕是不該這麼寫法的。
我們那裡的鄉下人，也叫“家裡”作Ｕｗａｏ－ｌｉ，讀書人去抄，也極容易寫成“窩裡”的，但我想，這Ｕｗａｏ其實是“屋下”兩音的拼合，而又訛了一點，決不能用“窩”字随便來替代，如果隻記下沒有别的意義的音，就什麼誤解也不會有了。
大衆語文的音數比文言和白話繁，如果還是用方塊字來寫，不但費腦力，也很費工夫，連紙墨都不經濟。
為了這方塊的帶病的遺産，我們的最大多數人，已經幾千年做了文盲來殉難了，中國也弄到這模樣，到别國已在人工造雨的時候，我們卻還是拜蛇，迎神。
如果大家還要活下去，我想：是隻好請漢字來做我們的犧牲了。
現在隻
