考場三醜

，鈔刊文可也不容易。

    假使将那些考官們鎖在考場裡，驟然問他幾條較為陌生的古典，大約即使不瞎寫，也未必不繳白卷的。

    我說這話，意思并不在輕議已成的文人學士，隻以為古典多，記不清不足奇，都記得倒古怪。

    古書不是很有些曾經後人加過注解的麼？那都是坐在自己的書齋裡，查群籍，翻類書，窮年累月，這才脫稿的，然而仍然有“未詳”，有錯誤。

    現在的青年當然竭無力指摘它了，但作證的卻有别人的什麼“補正”在；而且補而又補，正而又正者，也時或有之。

     由此看來，如果能鈔刊文，而又敷衍得過去，這人便是現在的大人物；青年學生有一些錯，不過是常人的本分而已，但竟為世诟病，我很詫異他們竟沒有人呼冤。

     九月二十五日。

     〔1〕本篇最初發表于一九三四年十月二十日《太白》半月刊第一卷第三期。

     〔2〕策論封建時代考試的一種文體。

    即用有關政事、經義的問題為題，命應試者書面各陳己見。

    清光緒末年，曾兩次下令廢除八股，改用策論。

     〔3〕“鈔刊文”科舉時代，刊印中試前列者的八股文章，以供應試人作揣摩之用，如《三場闱墨》之類，稱為刊文。

    “鈔刊文”就是在考試時直接鈔襲刊文上的文章。

     〔4〕這裡所說的刊文，指當時《會考升學指導》一類投機書籍。