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他站起身，點上燈火，屋子越顯得靜。
他昏昏的走去關上門，回來坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。
他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。
太大的屋子四面包圍着他，太空的東西四面壓着他，叫他喘氣不得。
他現在知道他的寶兒确乎死了；不願意見這屋子，吹熄了燈，躺着。
他一面哭，一面想：想那時候，自己紡着棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪着一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽！爹賣馄饨，我大了也賣馄饨，賣許多許多錢，——我都給你。
”那時候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。
但現在怎麼了？現在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什麼。
——我早經說過：他是粗笨女人。
他能想出什麼呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。
但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的确不能再見了。
歎一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這裡，你給我夢裡見見罷。
”于是合上眼，想趕快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。
單四嫂子終于朦朦胧胧的走入睡鄉，全屋子都很靜。
這時紅鼻子老拱的小曲，也早經唱完；跄跄踉踉出了鹹亨，卻又提尖了喉嚨，唱道： “我的冤家呀！——可憐你，——孤另另的……” 藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑着擠着走去。
單四嫂子早睡着了，老拱們也走了，鹹亨也關上門了。
這時的魯鎮，便完全落在寂靜裡。
隻有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜裡奔波；另有幾條狗，也躲在暗地裡嗚嗚的叫。
□注釋 ⑴本篇最初發表于一九一九年十月北京《新潮》月刊第二卷第一号。
⑵中焦塞着：中醫用語。
指消化不良一類的病症。
中醫學以胃的上口至咽喉，包括心、肺、食管等為上焦；脾、胃為中焦；腎、大小腸和膀胱為下焦。
⑶火克金：中醫用語。
中醫學用古代五行相生相克的說法來解釋病理，認為心、肺、肝、脾、腎五髒與火、金、木、土、水五行相應。
火克金，是說“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系統的疾病。
⑷法眼：佛家語。
原指菩薩洞察一切的智慧，這裡是稱許對方有鑒定能力的客氣話。
⑸《大悲咒》：即佛教《觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》中的咒文。
迷信認為給死者念誦或燒化這種咒文，可以使他在“陰間”消除災難，往生“樂土”。
⑹據《魯迅日記》，本篇寫作時間當為一九一九年六月末或七月初。
他昏昏的走去關上門，回來坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。
他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。
太大的屋子四面包圍着他，太空的東西四面壓着他，叫他喘氣不得。
他現在知道他的寶兒确乎死了；不願意見這屋子，吹熄了燈，躺着。
他一面哭，一面想：想那時候，自己紡着棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪着一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽！爹賣馄饨，我大了也賣馄饨，賣許多許多錢，——我都給你。
”那時候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。
但現在怎麼了？現在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什麼。
——我早經說過：他是粗笨女人。
他能想出什麼呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。
但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的确不能再見了。
歎一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這裡，你給我夢裡見見罷。
”于是合上眼，想趕快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。
單四嫂子終于朦朦胧胧的走入睡鄉，全屋子都很靜。
這時紅鼻子老拱的小曲，也早經唱完；跄跄踉踉出了鹹亨，卻又提尖了喉嚨，唱道： “我的冤家呀！——可憐你，——孤另另的……” 藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑着擠着走去。
單四嫂子早睡着了，老拱們也走了，鹹亨也關上門了。
這時的魯鎮，便完全落在寂靜裡。
隻有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜裡奔波；另有幾條狗，也躲在暗地裡嗚嗚的叫。
□注釋 ⑴本篇最初發表于一九一九年十月北京《新潮》月刊第二卷第一号。
⑵中焦塞着：中醫用語。
指消化不良一類的病症。
中醫學以胃的上口至咽喉，包括心、肺、食管等為上焦；脾、胃為中焦；腎、大小腸和膀胱為下焦。
⑶火克金：中醫用語。
中醫學用古代五行相生相克的說法來解釋病理，認為心、肺、肝、脾、腎五髒與火、金、木、土、水五行相應。
火克金，是說“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系統的疾病。
⑷法眼：佛家語。
原指菩薩洞察一切的智慧，這裡是稱許對方有鑒定能力的客氣話。
⑸《大悲咒》：即佛教《觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》中的咒文。
迷信認為給死者念誦或燒化這種咒文，可以使他在“陰間”消除災難，往生“樂土”。
⑹據《魯迅日記》，本篇寫作時間當為一九一九年六月末或七月初。
