孔乙己⑴
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錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
我到現在終于沒有見——大約孔乙己的确死了。
一九一九年三月。
⑻ □注釋 ⑴本篇最初發表于一九一九年四月《新青年》第六卷第四号。
發表時篇末有作者的附記如下：“這一篇很拙的小說，還是去年冬天做成的。
那時的意思，單在描寫社會上的或一種生活，請讀者看看，并沒有别的深意。
但用活字排印了發表，卻已在這時候，——便是忽然有人用了小說盛行人身攻擊的時候。
大抵著者走入暗路，每每能引讀者的思想跟他堕落：以為小說是一種潑穢水的器具，裡面糟蹋的是誰。
這實在是一件極可歎可憐的事。
所以我在此聲明，免得發生猜度，害了讀者的人格。
一九一九年三月二十六日記。
” ⑵描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫毛筆字用的字帖。
舊時最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡單、三字一句和似通非通的文字。
⑶“君子固窮”：語見《論語·衛靈公》。
“固窮”即“固守其窮”，不以窮困而改便操守的意思。
⑷進學：明清科舉制度，童生經過縣考初試，府考複試，再參加由學政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學籍，叫進學，也就成了秀才。
又規定每三年舉行一次鄉試（省一級考試），由秀才或監生應考，取中的就是舉人。
⑸回字有四樣寫法：回字通常隻有三種寫法：回、〔外“冂”内“巳”〕、〔“面”之下部〕。
第四種寫作〔外“囗”内“目”〕（見《康熙字典·備考》），極少見。
⑹“多乎哉？不多也”：語見《論語·子罕》：“大宰問于子貢曰：‘夫子聖者與？何其多能也！’子貢曰：‘固天縱之将聖，又多能也。
’子聞之，曰：‘大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。
’君子多乎哉？不多也。
”這裡與原意無關。
⑺服辯：又作伏辯，即認罪書。
⑻據本篇發表時的作者《附記》（見注１），本文當作于一九一八年冬天。
按：本書各篇最初發表時都未署寫作日期，現在篇末的日期為作者在編集時所補記。
我到現在終于沒有見——大約孔乙己的确死了。
一九一九年三月。
⑻ □注釋 ⑴本篇最初發表于一九一九年四月《新青年》第六卷第四号。
發表時篇末有作者的附記如下：“這一篇很拙的小說，還是去年冬天做成的。
那時的意思，單在描寫社會上的或一種生活，請讀者看看，并沒有别的深意。
但用活字排印了發表，卻已在這時候，——便是忽然有人用了小說盛行人身攻擊的時候。
大抵著者走入暗路，每每能引讀者的思想跟他堕落：以為小說是一種潑穢水的器具，裡面糟蹋的是誰。
這實在是一件極可歎可憐的事。
所以我在此聲明，免得發生猜度，害了讀者的人格。
一九一九年三月二十六日記。
” ⑵描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫毛筆字用的字帖。
舊時最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡單、三字一句和似通非通的文字。
⑶“君子固窮”：語見《論語·衛靈公》。
“固窮”即“固守其窮”，不以窮困而改便操守的意思。
⑷進學：明清科舉制度，童生經過縣考初試，府考複試，再參加由學政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學籍，叫進學，也就成了秀才。
又規定每三年舉行一次鄉試（省一級考試），由秀才或監生應考，取中的就是舉人。
⑸回字有四樣寫法：回字通常隻有三種寫法：回、〔外“冂”内“巳”〕、〔“面”之下部〕。
第四種寫作〔外“囗”内“目”〕（見《康熙字典·備考》），極少見。
⑹“多乎哉？不多也”：語見《論語·子罕》：“大宰問于子貢曰：‘夫子聖者與？何其多能也！’子貢曰：‘固天縱之将聖，又多能也。
’子聞之，曰：‘大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。
’君子多乎哉？不多也。
”這裡與原意無關。
⑺服辯：又作伏辯，即認罪書。
⑻據本篇發表時的作者《附記》（見注１），本文當作于一九一八年冬天。
按：本書各篇最初發表時都未署寫作日期，現在篇末的日期為作者在編集時所補記。
