空談〔1〕
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，此行絕無危險，故一群青年始相率而往”。
并公然叫嚷：“吾人在糾彈政府之餘，又不能不诘問所謂‘群衆領袖’之責任。
”陳西滢在《現代評論》第三卷第六十八期（一九二六年三月二十七日）評論三一八慘案的《閑話》中，也企圖把這次慘案的責任，推到他所說的“民衆領袖”身上去，說他“遇見好些人”，都說“那天在天安門開會後，他們本來不打算再到執政府。
因為他們聽見主席宣布執政府的衛隊已經解除了武裝……所以又到執政府門前去瞧熱鬧。
……我們不能不相信，至少有一部分人的死，是由主席的那幾句話。
要是主席明明知道衛隊沒有解除武裝，他故意那樣說，他的罪孽當然不下于開槍殺人者；要是他誤聽流言，不思索調查，便信以為真，公然宣布，也未免太不負民衆領袖的責任。
” 〔4〕鍛煉這裡是羅織罪名的意思。
〔5〕四烈士指辛亥革命時炸袁世凱的楊禹昌、張先培、黃之萌和炸良弼的彭家珍四人。
他們合葬于北京西直門外約二裡的萬生園（即今北京動物園），在張、黃、彭三人的墓碑上都沒有镌上一個字。
圓明園在北京西直門外二十餘裡的海澱，是清朝皇帝避暑的地方，清鹹豐十年（1860）被侵入北京的英法聯軍焚毀。
三一八慘案後，被難者家屬和北京一些團體、學校代表四十多人，于二十七日召開聯席會議，由民國大學校長雷殷報告，他認為公葬地點以圓明園為宜，并說已非正式地與内務總長屈映光商議，得到允諾等。
會議遂決定成立“三一八殉難烈士公葬籌備處”，并拟葬各烈士于圓明園。
〔6〕許褚三國時曹操部下名将。
“赤體上陣”的故事，見小說《三國演義》第五十九回《許褚裸衣鬥馬超》。
清初毛宗崗《三國演義》評本，卷首有假托為金聖歎所作的序，并有“聖歎外書”字樣，每回前均附加評語，通常就都把這些評語認為是金聖歎所作。
金聖歎（1608—1661），名人瑞，江蘇吳縣人，明末清初文人，曾批注《水浒》、《西廂記》等書，他把所加的序文、讀法和評語等稱為“聖歎外書”。
并公然叫嚷：“吾人在糾彈政府之餘，又不能不诘問所謂‘群衆領袖’之責任。
”陳西滢在《現代評論》第三卷第六十八期（一九二六年三月二十七日）評論三一八慘案的《閑話》中，也企圖把這次慘案的責任，推到他所說的“民衆領袖”身上去，說他“遇見好些人”，都說“那天在天安門開會後，他們本來不打算再到執政府。
因為他們聽見主席宣布執政府的衛隊已經解除了武裝……所以又到執政府門前去瞧熱鬧。
……我們不能不相信，至少有一部分人的死，是由主席的那幾句話。
要是主席明明知道衛隊沒有解除武裝，他故意那樣說，他的罪孽當然不下于開槍殺人者；要是他誤聽流言，不思索調查，便信以為真，公然宣布，也未免太不負民衆領袖的責任。
” 〔4〕鍛煉這裡是羅織罪名的意思。
〔5〕四烈士指辛亥革命時炸袁世凱的楊禹昌、張先培、黃之萌和炸良弼的彭家珍四人。
他們合葬于北京西直門外約二裡的萬生園（即今北京動物園），在張、黃、彭三人的墓碑上都沒有镌上一個字。
圓明園在北京西直門外二十餘裡的海澱，是清朝皇帝避暑的地方，清鹹豐十年（1860）被侵入北京的英法聯軍焚毀。
三一八慘案後，被難者家屬和北京一些團體、學校代表四十多人，于二十七日召開聯席會議，由民國大學校長雷殷報告，他認為公葬地點以圓明園為宜，并說已非正式地與内務總長屈映光商議，得到允諾等。
會議遂決定成立“三一八殉難烈士公葬籌備處”，并拟葬各烈士于圓明園。
〔6〕許褚三國時曹操部下名将。
“赤體上陣”的故事，見小說《三國演義》第五十九回《許褚裸衣鬥馬超》。
清初毛宗崗《三國演義》評本，卷首有假托為金聖歎所作的序，并有“聖歎外書”字樣，每回前均附加評語，通常就都把這些評語認為是金聖歎所作。
金聖歎（1608—1661），名人瑞，江蘇吳縣人，明末清初文人，曾批注《水浒》、《西廂記》等書，他把所加的序文、讀法和評語等稱為“聖歎外書”。
