《幸福》譯者附記〔2〕
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阿爾志跋綏夫（MikhailArtsybashev）的經曆，有一篇自叙傳說得很簡明：
“一八七八年生。
生地不知道。
進愛孚托爾斯克中學校，升到五年級，全不知道在那裡做些甚麼事。
決計要做美術家，進哈爾科夫繪畫學校去了。
在那地方學了一整年缺一禮拜，便到彼得堡，頭兩年是做地方事務官的書記。
動筆是十六歲的時候，登在鄉下的日報上。
要說出日報的名目來，卻有些慚愧。
開首的著作是《VSI^jozh》〔3〕，載在《RuskojeBagastvo》〔4〕裡。
此後做小說直到現在。
” 阿爾志跋綏夫雖然沒有托爾斯泰（Tolstoi）和戈裡奇（Gor－kij）〔5〕這樣偉大，然而是俄國新興文學的典型的代表作家的一人；他的著作，自然不過是寫實派，但表現的深刻，到他卻算達了極緻。
使他出名的小說是《闌兌的死》（SmertLande），使他更出名而得種種攻難的小說是《沙甯》（Sanin）。
阿爾志跋綏夫的著作是厭世的，主我的；而且每每帶着肉的氣息。
但我們要知道，他隻是如實描出，雖然不免主觀，卻并非主張和煽動；他的作風，也并非因為“寫實主義大盛之後，進為唯我，”卻隻是時代的肖像：我們不要忘記他是描寫現代生活的作家。
對于他的《沙甯》的攻難，他寄給比拉爾特的信裡，以比先前都介涅夫（Turgenev）〔6〕的《父與子》，我以為不錯的。
攻難者這一流人，滿口是玄想和神閟。
高雅固然高雅了，但現實尚且茫然，還說什麼玄想和神閟呢？ 阿爾志跋綏夫的本領尤在小品；這一篇也便是出色的純藝術品，毫不多費筆墨，而将“愛憎不相離，不但不離而且相争的無意識的本能”，渾然寫出，可惜我的譯筆不能傳達罷了。
這一篇，寫雪地上淪落的妓女和色情狂的仆人，幾乎美醜泯絕，如看羅丹（Rodin）〔7〕的彫刻；便以事實而論，也描盡了“不惟所謂幸福者終生胡鬧，便是不幸者們，也在
生地不知道。
進愛孚托爾斯克中學校，升到五年級，全不知道在那裡做些甚麼事。
決計要做美術家，進哈爾科夫繪畫學校去了。
在那地方學了一整年缺一禮拜，便到彼得堡，頭兩年是做地方事務官的書記。
動筆是十六歲的時候，登在鄉下的日報上。
要說出日報的名目來，卻有些慚愧。
開首的著作是《VSI^jozh》〔3〕，載在《RuskojeBagastvo》〔4〕裡。
此後做小說直到現在。
” 阿爾志跋綏夫雖然沒有托爾斯泰（Tolstoi）和戈裡奇（Gor－kij）〔5〕這樣偉大，然而是俄國新興文學的典型的代表作家的一人；他的著作，自然不過是寫實派，但表現的深刻，到他卻算達了極緻。
使他出名的小說是《闌兌的死》（SmertLande），使他更出名而得種種攻難的小說是《沙甯》（Sanin）。
阿爾志跋綏夫的著作是厭世的，主我的；而且每每帶着肉的氣息。
但我們要知道，他隻是如實描出，雖然不免主觀，卻并非主張和煽動；他的作風，也并非因為“寫實主義大盛之後，進為唯我，”卻隻是時代的肖像：我們不要忘記他是描寫現代生活的作家。
對于他的《沙甯》的攻難，他寄給比拉爾特的信裡，以比先前都介涅夫（Turgenev）〔6〕的《父與子》，我以為不錯的。
攻難者這一流人，滿口是玄想和神閟。
高雅固然高雅了，但現實尚且茫然，還說什麼玄想和神閟呢？ 阿爾志跋綏夫的本領尤在小品；這一篇也便是出色的純藝術品，毫不多費筆墨，而将“愛憎不相離，不但不離而且相争的無意識的本能”，渾然寫出，可惜我的譯筆不能傳達罷了。
這一篇，寫雪地上淪落的妓女和色情狂的仆人，幾乎美醜泯絕，如看羅丹（Rodin）〔7〕的彫刻；便以事實而論，也描盡了“不惟所謂幸福者終生胡鬧，便是不幸者們，也在
