“公理”的把戲〔1〕
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持會上，就要自相矛盾，有時竟至于會用了“道義”上之手，自批“公理”上之臉的嘴巴。
西滢是曾在《現代評論》（三十八）的《閑話》裡冷嘲過援助女師大的人們的：“外國人說，中國人是重男輕女的。
我看不見得吧。
”現在卻簽名于什麼公理會上了，似乎性情或體質有點改變。
而且曾經感慨過：“你代被群衆專制所壓迫者說了幾句公平話，那麼你不是與那人有‘密切的關系’便是吃了他或她的酒飯。
”（《現代》四十）然而現在的公理什麼會上的言論和發表的文章上，卻口口聲聲，側重多數了〔13〕；似乎主張又頗有些參差，隻有“吃飯”的一件事還始終如一。
在《現代評論》（五十三）上，自诩是“所有的批評都本于學理和事實，絕不肆口嫚罵”〔14〕，而忘卻了自己曾稱女師大為“臭毛廁”，并且署名于要将人“投畀豺虎”的信尾曰：陳源。
陳源不就是西滢麼？半年的事，幾個的人，就這麼矛盾支離，實在可以使人憫笑。
但他們究竟是聰明的，大約不獨覺得“公理”歪邪，而且連自己們的“公理維持會”也很有些歪邪了罷，所以突然一變而為“女子大學後援會”了，這是的确的，後援，就是站在背後的援助。
但是十八日《晨報》上所載該後援會開會的記事，卻連發言的人的名姓也沒有了，一律叫作“某君”。
莫非後來連對于自己的姓名也覺得可羞，真是“内愧于心”了？還是将人“投畀豺虎”之後，豫備歸過于“某君”，免得自己負責任，受報複呢？雖然報複的事，并為“正人君子”們所反對，但究竟還不如先使人不知道“後援”者為誰的穩當，所以即使為着“道義”，而坦白的态度，也仍為他們所不取罷。
因為明白地站出來，就有些“形同土匪”或“暴徒”，怕要失了專在背後，用暗箭的聰明人的人格。
其實，撷英館裡和後援會中所嘯聚的一彪人馬，也不過是各處流來的雜人，正如我一樣，到北京來騙一口飯〔15〕，豈但“投畀豺虎”，簡直是已經“投畀有北”〔16〕的了。
這算得什麼呢？以人論，我與王桐齡，李順卿雖曾在西安點首談話，卻并不當作朋侪；與陳源雖嘗在給泰戈爾〔17〕祝壽的戲台前一握手，而早已視為異類，又何至于會有和他們連席之意？而況于不知什麼東西的雜人等輩也哉！以事論，則現在的教育界中實無豺虎，但有些城狐社鼠〔18〕之流，那是當然不能免的。
不幸十餘年來，早見得不少了；我之所以對于有些人的口頭的鳥“公理”而不敬者，即大抵由于此。
十二月十八日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年十二月二十四日《國民新報副刊》。
〔2〕太平湖飯店應為西安飯店。
參看本書《後記》。
〔3〕章士钊複出一九二五年五月七日，章士钊因禁止學生紀念“五
西滢是曾在《現代評論》（三十八）的《閑話》裡冷嘲過援助女師大的人們的：“外國人說，中國人是重男輕女的。
我看不見得吧。
”現在卻簽名于什麼公理會上了，似乎性情或體質有點改變。
而且曾經感慨過：“你代被群衆專制所壓迫者說了幾句公平話，那麼你不是與那人有‘密切的關系’便是吃了他或她的酒飯。
”（《現代》四十）然而現在的公理什麼會上的言論和發表的文章上，卻口口聲聲，側重多數了〔13〕；似乎主張又頗有些參差，隻有“吃飯”的一件事還始終如一。
在《現代評論》（五十三）上，自诩是“所有的批評都本于學理和事實，絕不肆口嫚罵”〔14〕，而忘卻了自己曾稱女師大為“臭毛廁”，并且署名于要将人“投畀豺虎”的信尾曰：陳源。
陳源不就是西滢麼？半年的事，幾個的人，就這麼矛盾支離，實在可以使人憫笑。
但他們究竟是聰明的，大約不獨覺得“公理”歪邪，而且連自己們的“公理維持會”也很有些歪邪了罷，所以突然一變而為“女子大學後援會”了，這是的确的，後援，就是站在背後的援助。
但是十八日《晨報》上所載該後援會開會的記事，卻連發言的人的名姓也沒有了，一律叫作“某君”。
莫非後來連對于自己的姓名也覺得可羞，真是“内愧于心”了？還是将人“投畀豺虎”之後，豫備歸過于“某君”，免得自己負責任，受報複呢？雖然報複的事，并為“正人君子”們所反對，但究竟還不如先使人不知道“後援”者為誰的穩當，所以即使為着“道義”，而坦白的态度，也仍為他們所不取罷。
因為明白地站出來，就有些“形同土匪”或“暴徒”，怕要失了專在背後，用暗箭的聰明人的人格。
其實，撷英館裡和後援會中所嘯聚的一彪人馬，也不過是各處流來的雜人，正如我一樣，到北京來騙一口飯〔15〕，豈但“投畀豺虎”，簡直是已經“投畀有北”〔16〕的了。
這算得什麼呢？以人論，我與王桐齡，李順卿雖曾在西安點首談話，卻并不當作朋侪；與陳源雖嘗在給泰戈爾〔17〕祝壽的戲台前一握手，而早已視為異類，又何至于會有和他們連席之意？而況于不知什麼東西的雜人等輩也哉！以事論，則現在的教育界中實無豺虎，但有些城狐社鼠〔18〕之流，那是當然不能免的。
不幸十餘年來，早見得不少了；我之所以對于有些人的口頭的鳥“公理”而不敬者，即大抵由于此。
十二月十八日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年十二月二十四日《國民新報副刊》。
〔2〕太平湖飯店應為西安飯店。
參看本書《後記》。
〔3〕章士钊複出一九二五年五月七日，章士钊因禁止學生紀念“五
