這回是“多數”的把戲〔1〕
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道此中的底細。
我不聰明，本也很可以相信的，然而竟不被騙者，因為幸而目睹了十四年前的革命，自己又是中國人。
然而“要是”女師大學生竟一百九十九人都入了女大，又怎樣呢？其實，“要是”章士钊再做半年總長，或者他的走狗們作起祟來，宗帽胡同的學生縱不至于“都入了女大”，但可以被迫脅到隻剩一個或不剩一個，也正是意中事。
陳源教授畢竟是“通品”〔7〕，雖是理想也未始沒有實現的可能。
那麼，怎麼辦呢？我想，維持。
那麼，“目的究竟是什麼呢？”我想，就用一句《閑話》來答複：“代被群衆專制所壓迫者說幾句公平話”。
可惜正如“公理”的忽隐忽現一樣，“少數”的時價也四季不同的。
楊蔭榆時候多數不該“壓迫”少數，現在是少數應該服從多數了。
〔8〕你說多數是不錯的麼，可是俄國的多數主義現在也還叫作過激黨，為大英，大日本和咱們中華民國的紳士們所“深惡而痛絕之”。
這真要令我莫名其妙。
或者“暴民”是雖然多數，也得算作例外的罷。
“要是”帝國主義者搶去了中國的大部分，隻剩了一二省，我們便怎樣？别的都歸了強國了，少數的土地，還要維持麼？！ 明亡以後，一點土地也沒有了，卻還有竄身海外，志在恢複的人〔9〕。
凡這些，從現在的“通品”看來，大約都是謬種，應該派“在德國手格盜匪數人”〔10〕，立功海外的英雄劉百昭去剿滅他們的罷。
“要是”真如陳源教授所言，女師大學生隻有二十了呢？ 但是究竟還有二十人。
這足可使在章士钊門下暗作走狗而臉皮還不十分厚的教授文人學者們愧死！ 十二月二十八日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年十二月三十一日《國民新報副刊》。
〔2〕女大學生的宣言即下文的《女大學生二次宣言》，載于一九二五年十二月二十四日《晨報》。
其中說：“女師大學生，原來不滿二百人，而轉入女大者，有一百八十人……女師大之在宗帽胡同者，其數不過二十人。
” 〔3〕陳西滢在《現代評論》第三卷第五十五期（一九二五年十二月二十六日）的《閑話》裡說：“我們還是受了某種報紙（按指《京報》）的催眠，以為女大的學生大半是招來的新生
我不聰明，本也很可以相信的，然而竟不被騙者，因為幸而目睹了十四年前的革命，自己又是中國人。
然而“要是”女師大學生竟一百九十九人都入了女大，又怎樣呢？其實，“要是”章士钊再做半年總長，或者他的走狗們作起祟來，宗帽胡同的學生縱不至于“都入了女大”，但可以被迫脅到隻剩一個或不剩一個，也正是意中事。
陳源教授畢竟是“通品”〔7〕，雖是理想也未始沒有實現的可能。
那麼，怎麼辦呢？我想，維持。
那麼，“目的究竟是什麼呢？”我想，就用一句《閑話》來答複：“代被群衆專制所壓迫者說幾句公平話”。
可惜正如“公理”的忽隐忽現一樣，“少數”的時價也四季不同的。
楊蔭榆時候多數不該“壓迫”少數，現在是少數應該服從多數了。
〔8〕你說多數是不錯的麼，可是俄國的多數主義現在也還叫作過激黨，為大英，大日本和咱們中華民國的紳士們所“深惡而痛絕之”。
這真要令我莫名其妙。
或者“暴民”是雖然多數，也得算作例外的罷。
“要是”帝國主義者搶去了中國的大部分，隻剩了一二省，我們便怎樣？别的都歸了強國了，少數的土地，還要維持麼？！ 明亡以後，一點土地也沒有了，卻還有竄身海外，志在恢複的人〔9〕。
凡這些，從現在的“通品”看來，大約都是謬種，應該派“在德國手格盜匪數人”〔10〕，立功海外的英雄劉百昭去剿滅他們的罷。
“要是”真如陳源教授所言，女師大學生隻有二十了呢？ 但是究竟還有二十人。
這足可使在章士钊門下暗作走狗而臉皮還不十分厚的教授文人學者們愧死！ 十二月二十八日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二五年十二月三十一日《國民新報副刊》。
〔2〕女大學生的宣言即下文的《女大學生二次宣言》，載于一九二五年十二月二十四日《晨報》。
其中說：“女師大學生，原來不滿二百人，而轉入女大者，有一百八十人……女師大之在宗帽胡同者，其數不過二十人。
” 〔3〕陳西滢在《現代評論》第三卷第五十五期（一九二五年十二月二十六日）的《閑話》裡說：“我們還是受了某種報紙（按指《京報》）的催眠，以為女大的學生大半是招來的新生
