讀書雜談
關燈
小
中
大
如在國文講堂上，應該在抽屜裡暗看《紅樓夢》之類；乃是說，應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相幹的，也要泛覽。
譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看别個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。
這樣子，對于别人，别事，可以有更深的了解。
現在中國有一個大毛病，就是人們大概以為自己所學的一門是最好，最妙，最要緊的學問，而别的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，将來該當餓死。
其實是，世界還沒有如此簡單，學問都各有用處，要定什麼是頭等還很難。
也幸而有各式各樣的人，假如世界上全是文學家，到處所講的不是“文學的分類”便是“詩之構造”，那倒反而無聊得很了。
不過以上所說的，是附帶而得的效果，嗜好的讀書，本人自然并不計及那些，就如遊公園似的，随随便便去，因為随随便便，所以不吃力，因為不吃力，所以會覺得有趣。
如果一本書拿到手，就滿心想道，“我在讀書了！”“我在用功了！” 那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。
我看現在的青年，為興味的讀書的是有的，我也常常遇到各樣的詢問。
此刻就将我所想到的說一點，但是隻限于文學方面，因為我不明白其他的。
第一，是往往分不清文學和文章。
甚至于已經來動手做批評文章的，也免不了這毛病。
其實粗粗的說，這是容易分别的。
研究文章的曆史或理論的，是文學家，是學者；做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創作家。
創作家不妨毫不理會文學史或理論，文學家也不妨做不出一句詩。
然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說概論，做幾句新詩，就要你講詩之原理。
我也嘗見想做小說的青年，先買小說法程和文學史來看。
據我看來，是即使将這些書看爛了，和創作也沒有什麼關系的。
事實上，現在有幾個做文章的人，有時也确去做教授。
但這是因為中國創作不值錢，養不活自己的緣故。
聽說美國小名家的一篇中篇小說，時價是二千美金；中國呢，别人我不知道，我自己的短篇寄給大書鋪，每篇賣過二十元。
當然要尋别的事，例如教書，講文學。
研究是要用理智，要冷靜的，而創作須情感，至少總得發點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，--這也是職業和嗜好不
譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看别個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。
這樣子，對于别人，别事，可以有更深的了解。
現在中國有一個大毛病，就是人們大概以為自己所學的一門是最好，最妙，最要緊的學問，而别的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，将來該當餓死。
其實是，世界還沒有如此簡單，學問都各有用處，要定什麼是頭等還很難。
也幸而有各式各樣的人，假如世界上全是文學家，到處所講的不是“文學的分類”便是“詩之構造”，那倒反而無聊得很了。
不過以上所說的，是附帶而得的效果，嗜好的讀書，本人自然并不計及那些，就如遊公園似的，随随便便去，因為随随便便，所以不吃力，因為不吃力，所以會覺得有趣。
如果一本書拿到手，就滿心想道，“我在讀書了！”“我在用功了！” 那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。
我看現在的青年，為興味的讀書的是有的，我也常常遇到各樣的詢問。
此刻就将我所想到的說一點，但是隻限于文學方面，因為我不明白其他的。
第一，是往往分不清文學和文章。
甚至于已經來動手做批評文章的，也免不了這毛病。
其實粗粗的說，這是容易分别的。
研究文章的曆史或理論的，是文學家，是學者；做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創作家。
創作家不妨毫不理會文學史或理論，文學家也不妨做不出一句詩。
然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說概論，做幾句新詩，就要你講詩之原理。
我也嘗見想做小說的青年，先買小說法程和文學史來看。
據我看來，是即使将這些書看爛了，和創作也沒有什麼關系的。
事實上，現在有幾個做文章的人，有時也确去做教授。
但這是因為中國創作不值錢，養不活自己的緣故。
聽說美國小名家的一篇中篇小說，時價是二千美金；中國呢，别人我不知道，我自己的短篇寄給大書鋪，每篇賣過二十元。
當然要尋别的事，例如教書，講文學。
研究是要用理智，要冷靜的，而創作須情感，至少總得發點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，--這也是職業和嗜好不
