張資平氏的“小說學”
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張資平氏據說是“最進步”的“無産階級作家”，你們還在“萌芽”，還在“拓荒”，他卻已在收獲了。
〔２〕這就是進步，拔步飛跑，望塵莫及。
然而你如果追蹤而往呢，就看見他跑進“樂群書店”〔３〕中。
張資平氏先前是三角戀愛小說作家，并且看見女的性欲，比男人還要熬不住，她來找男人，賤人呀賤人，該吃苦。
這自然不是無産階級小說。
但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，〔４〕何況神仙的遺蛻呢，《張資平全集》還應該看的。
這是收獲呀，你明白了沒有？ 還有收獲哩。
《申報》報告，今年的大夏學生，敬請“為青年所崇拜的張資平先生”去教“小說學”了。
中國老例，英文先生是一定會教外國史的，國文先生是一定會教倫理學的，何況小說先生，當然滿肚子小說學。
要不然，他做得出來嗎？我們能保得定荷馬〔５〕沒有“史詩作法”，沙士比亞〔６〕沒有“戲劇學概論”嗎？ 嗚呼，聽講的門徒是有福了，從此會知道如何三角，如何戀愛，你想女人嗎，不料女人的性欲沖動比你還要強，自己跑來了。
朋友，等着罷。
但最可憐的是不在上海，隻好遙遙“崇拜”，難以身列門牆〔７〕的青年，竟不能恭聽這偉大的“小說學”。
現在我将《張資平全集》和“小說學”的精華，提煉在下面，遙獻這些崇拜家，算是“望梅止渴”雲。
那就是—— 二月二十二日。
〔１〕本篇最初發表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期，署名黃棘。
〔２〕張資平（１８９３—１９５９）廣東梅縣人，創造社早期成員，抗日戰争時期堕落為漢奸。
他寫過大量三角戀愛小說，在革命文學論争中，自稱“轉換方向”。
他在自己主編的《樂群
〔２〕這就是進步，拔步飛跑，望塵莫及。
然而你如果追蹤而往呢，就看見他跑進“樂群書店”〔３〕中。
張資平氏先前是三角戀愛小說作家，并且看見女的性欲，比男人還要熬不住，她來找男人，賤人呀賤人，該吃苦。
這自然不是無産階級小說。
但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，〔４〕何況神仙的遺蛻呢，《張資平全集》還應該看的。
這是收獲呀，你明白了沒有？ 還有收獲哩。
《申報》報告，今年的大夏學生，敬請“為青年所崇拜的張資平先生”去教“小說學”了。
中國老例，英文先生是一定會教外國史的，國文先生是一定會教倫理學的，何況小說先生，當然滿肚子小說學。
要不然，他做得出來嗎？我們能保得定荷馬〔５〕沒有“史詩作法”，沙士比亞〔６〕沒有“戲劇學概論”嗎？ 嗚呼，聽講的門徒是有福了，從此會知道如何三角，如何戀愛，你想女人嗎，不料女人的性欲沖動比你還要強，自己跑來了。
朋友，等着罷。
但最可憐的是不在上海，隻好遙遙“崇拜”，難以身列門牆〔７〕的青年，竟不能恭聽這偉大的“小說學”。
現在我将《張資平全集》和“小說學”的精華，提煉在下面，遙獻這些崇拜家，算是“望梅止渴”雲。
那就是—— 二月二十二日。
〔１〕本篇最初發表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期，署名黃棘。
〔２〕張資平（１８９３—１９５９）廣東梅縣人，創造社早期成員，抗日戰争時期堕落為漢奸。
他寫過大量三角戀愛小說，在革命文學論争中，自稱“轉換方向”。
他在自己主編的《樂群
