小品文的危機
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誰都知道是更奇怪的幻夢。
這種小品,上海雖正在盛行,茶話酒談,遍滿小報的攤子上,但其實是正如煙花女子,已經不能在弄堂裡拉扯她的生意,隻好塗脂抹粉,在夜裡躄到馬路上來了。
小品文就這樣的走到了危機。
但我所謂危機,也如醫學上的所謂“極期”(Krisis)一般,是生死的分歧,能一直得到死亡,也能由此至于恢複。
麻醉性的作品,是将與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
生存的小品文,必須是匕首,是投槍,能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西;但自然,它也能給人愉快和休息,然而這并不是“小擺設”,更不是撫慰和麻痹,它給人的愉快和休息是休養,是勞作和戰鬥之前的準備。
八月二十七日。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年十月一日《現代》第三卷第六期。
〔2〕《蘭亭序》即《蘭亭集序》,晉代王羲之作,全文三百二十餘字。
〔3〕雲岡指雲岡石窟,在山西大同武周山南麓,創建于北魏中期。
現存主要洞窟五十三個,石雕佛像飛天等五萬一千多個,其中最高的佛像達十七米。
〔4〕《六朝文絜》六朝骈體文選集,共四卷,清代許編眩 〔5〕清言三國時魏何晏、夏侯玄、王弼等以老莊思想解釋儒家經義,崇尚虛無,擯棄世務,專談玄理,讀書人争相慕效,形成風氣,叫作“清言”,也叫“清談”或“玄言”。
到晉代有王衍等人提倡,此風更盛。
〔6〕羅隐(833—909)字昭谏,餘杭(今屬浙江)人,晚唐文學家。
著有《甲乙集》十卷、《讒書》五卷等。
〔7〕皮日休(約834—約883)字襲美,襄陽(今湖北襄樊市)人,晚唐文學家。
早年隐居鹿門山,曾參加黃巢起義軍。
著有《皮子文薮》十卷。
陸龜蒙(?—約881),字魯望,姑蘇(今江蘇蘇州)人,晚唐文學家。
曾隐居笠澤,著有《笠澤叢書》四卷。
〔8〕明末的小品指晚明作家袁宏道、鐘惺、張岱等人的小品文。
這種小品,上海雖正在盛行,茶話酒談,遍滿小報的攤子上,但其實是正如煙花女子,已經不能在弄堂裡拉扯她的生意,隻好塗脂抹粉,在夜裡躄到馬路上來了。
小品文就這樣的走到了危機。
但我所謂危機,也如醫學上的所謂“極期”(Krisis)一般,是生死的分歧,能一直得到死亡,也能由此至于恢複。
麻醉性的作品,是将與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
生存的小品文,必須是匕首,是投槍,能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西;但自然,它也能給人愉快和休息,然而這并不是“小擺設”,更不是撫慰和麻痹,它給人的愉快和休息是休養,是勞作和戰鬥之前的準備。
八月二十七日。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年十月一日《現代》第三卷第六期。
〔2〕《蘭亭序》即《蘭亭集序》,晉代王羲之作,全文三百二十餘字。
〔3〕雲岡指雲岡石窟,在山西大同武周山南麓,創建于北魏中期。
現存主要洞窟五十三個,石雕佛像飛天等五萬一千多個,其中最高的佛像達十七米。
〔4〕《六朝文絜》六朝骈體文選集,共四卷,清代許編眩 〔5〕清言三國時魏何晏、夏侯玄、王弼等以老莊思想解釋儒家經義,崇尚虛無,擯棄世務,專談玄理,讀書人争相慕效,形成風氣,叫作“清言”,也叫“清談”或“玄言”。
到晉代有王衍等人提倡,此風更盛。
〔6〕羅隐(833—909)字昭谏,餘杭(今屬浙江)人,晚唐文學家。
著有《甲乙集》十卷、《讒書》五卷等。
〔7〕皮日休(約834—約883)字襲美,襄陽(今湖北襄樊市)人,晚唐文學家。
早年隐居鹿門山,曾參加黃巢起義軍。
著有《皮子文薮》十卷。
陸龜蒙(?—約881),字魯望,姑蘇(今江蘇蘇州)人,晚唐文學家。
曾隐居笠澤,著有《笠澤叢書》四卷。
〔8〕明末的小品指晚明作家袁宏道、鐘惺、張岱等人的小品文。