不知肉味和不知水味

之·分，·但“·非·小·人·無·以·養·君·子”〔7〕， ·到·底·還·不·可·任·憑·他·們·互·相·打·死，·渴·死·的。

    聽說在阿拉伯，有些地方，水已經是寶貝，為了喝水，要用血去換。

    “我國民族性”是“酷愛和平”的，想必不至于如此。

    ·但·餘·姚·的·實·例·卻·未·免·有·點·怕·人，·所·以·我·們·除·食·肉·者·聽·了·而·不·知·肉·味·的“·韶·樂”·之·外，·還·要·不·知·水·味·者·聽·了·而·不·想·水·喝·的“·韶·樂”。

    八月二十九日。

    〔8〕 〔1〕本篇最初發表于一九三四年九月二十日上海《太白》半月刊第一卷第一期，署名公汗。

     〔2〕民國以來第二次的盛典一九三四年七月國民黨政府根據蔣介石的提議，明令公布以八月二十七日孔丘生日為“國定紀念日”。

    當時南京、上海等地曾舉行規模盛大的“孔誕紀念會”。

    北洋政府時期，袁世凱曾于一九一四年二月頒布祀孔令，并于九月二十八日在北京主持盛大祭禮。

     〔3〕夷場指上海的租界。

    我國古代泛稱東方各民族為夷，明清時也用以稱外國人。

    因清朝統治者忌諱“夷狄”字樣，所以有時“夷場”也寫作“彜場”。

     〔4〕“韶樂”相傳是虞舜時的樂曲。

    《論語·述而》有“子在齊聞韶，三月不知肉味”的記載。

     〔5〕《申報》我國曆史最久的資産階級報紙，一八七二年四月三十日（清同治十一年三月二十三日）在上海創刊，一九四九年五月二十六日上海解放時停刊。

     〔6〕“孔子，聖之時者也”語見《孟子·萬章》，是孟轲稱道孔丘的話。

     〔7〕“非小人無以養君子”語出《孟子·滕文公》：“無君子，莫治野人；無野人，莫養君子。

    ” 〔8〕本文發表時原未署寫作日期，此處所記有誤：文中所引新聞二則均見八月三十日報；又據《魯迅日記》一九三四年八月三十一日：“上午寄望道信并稿一篇”，“望道”即當時《太白》的編輯陳望道，所寄稿即本文。