碎話〔1〕
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。
叔本華先生以厭世名一時，近來中國的紳士們卻獨獨賞識了他的《婦人論》〔8〕。
的确，他的罵女人雖然還合紳士們的脾胃，但别的話卻實在很有些和我們不相宜的。
即如《讀書和書籍》那一篇裡，就說，“我們讀着的時候，别人卻替我們想。
我們不過反複了這人的心的過程。
……然而本來底地說起來，則讀書時，我們的腦已非自己的活動地。
這是别人的思想的戰場了。
”但是我們的學者文人們卻正需要這樣的戰場——未經老練的青年的腦髓。
但也并非在這上面和别的強敵戰鬥，乃是今日之我打昨日之我，“道義”之手批“公理”之頰——說得俗一點，自己打嘴巴。
作了這樣的戰場者，怎麼還能明白是怎麼一回事。
這一月來，不知怎的又有幾個學者文人或批評家亡魂失魄了，仿佛他們在上月底才從娘胎鑽出，毫不知道民國十四年十二月以前的事似的。
女師大學生一歸她們被占的本校，就有人引以為例，說張胡子或李胡子可以“派兵送一二百學生占據了二三千學生的北大”〔9〕。
如果這樣，北大學生确應該群起而将女師大撲滅，以免張胡或李胡援例，确保母校的安全。
但我記得北大剛舉行過二十七周年紀念，那建立的曆史，是并非由章士钊将張胡或李胡将要率領的二百學生拖出，然後改立北大，招生三千，以掩人耳目的。
這樣的比附，簡直是在青年的腦上打滾。
夏間，則也可以稱為“挑剔風潮”。
但也許批評界有時也是“隻許州官放火不準百姓點燈”，正如天才之在文壇一樣的。
學者文人們最好是有這樣的一個特權，月月，時時，自己和自己戰，——即自己打嘴巴。
免得庸人不知，以常人為例，誤以為連一點“閑話”也講不清楚。
十二月二十二日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二六年一月八日《猛進》周刊第四十四期。
〔2〕“隻許州官放火不準百姓點燈”據宋代陸遊《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞；于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈，許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭于市曰：本州依例放火三日。
” 〔3〕這些“名言”都是胡适說的。
他在《新青年》第九卷第二号（一
叔本華先生以厭世名一時，近來中國的紳士們卻獨獨賞識了他的《婦人論》〔8〕。
的确，他的罵女人雖然還合紳士們的脾胃，但别的話卻實在很有些和我們不相宜的。
即如《讀書和書籍》那一篇裡，就說，“我們讀着的時候，别人卻替我們想。
我們不過反複了這人的心的過程。
……然而本來底地說起來，則讀書時，我們的腦已非自己的活動地。
這是别人的思想的戰場了。
”但是我們的學者文人們卻正需要這樣的戰場——未經老練的青年的腦髓。
但也并非在這上面和别的強敵戰鬥，乃是今日之我打昨日之我，“道義”之手批“公理”之頰——說得俗一點，自己打嘴巴。
作了這樣的戰場者，怎麼還能明白是怎麼一回事。
這一月來，不知怎的又有幾個學者文人或批評家亡魂失魄了，仿佛他們在上月底才從娘胎鑽出，毫不知道民國十四年十二月以前的事似的。
女師大學生一歸她們被占的本校，就有人引以為例，說張胡子或李胡子可以“派兵送一二百學生占據了二三千學生的北大”〔9〕。
如果這樣，北大學生确應該群起而将女師大撲滅，以免張胡或李胡援例，确保母校的安全。
但我記得北大剛舉行過二十七周年紀念，那建立的曆史，是并非由章士钊将張胡或李胡将要率領的二百學生拖出，然後改立北大，招生三千，以掩人耳目的。
這樣的比附，簡直是在青年的腦上打滾。
夏間，則也可以稱為“挑剔風潮”。
但也許批評界有時也是“隻許州官放火不準百姓點燈”，正如天才之在文壇一樣的。
學者文人們最好是有這樣的一個特權，月月，時時，自己和自己戰，——即自己打嘴巴。
免得庸人不知，以常人為例，誤以為連一點“閑話”也講不清楚。
十二月二十二日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二六年一月八日《猛進》周刊第四十四期。
〔2〕“隻許州官放火不準百姓點燈”據宋代陸遊《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞；于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈，許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭于市曰：本州依例放火三日。
” 〔3〕這些“名言”都是胡适說的。
他在《新青年》第九卷第二号（一
