●卷一六

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”中據《三教論衡》處,為此題鐵證。

     一○、宋詩人工於七言絕句而能不襲用唐人舊調者,以放翁、誠齋、後村為最,大略淺意深一層說,直意曲一層說,正意反一層側一層說。

    誠齋又能俗語說得雅,粗語說得細,蓋從少陵、香山、玉川、皮、陸諸家中一部分脫化而出也。

    如“歸去江南無此景,未須吃飯且來看”、“中間不是平林樹,水色天容折不開”、“點檢風來無覓處,破窗一隙小於錢”、“小兒不耐初長日,自織筠籃勝打閑”、“醉去昏然卧綠窗,醒來一枕好凄涼”、“阜莢樹陰黃草屋,隔籬犬吠出頭來”,全首如“詩人長怨沒詩材,天遣斜風細雨來。

    領了詩材還又怨,問天風雨幾時開。

    ”“逢著詩人沈竹齋,丁甯有口不須開。

    被渠譜入旁觀錄,四馬如何挽得回。

    ”“晴明風日雨乾時,草滿花堤水滿溪。

    童子柳陰眠正著,一牛吃過柳陰西。

    ”“人家争住水東西,即是臨溪卻背溪。

    拶得一家無去處,跨溪結屋更精奇。

    ”“莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。

    正入萬山圈子裹,一山放出一山攔。

    ”“風雨掀天浪打頭,隻須一笑不須愁。

    近看兩日遠三日,氣力窮時會自休。

    ”此外以粗語、俗語入詩者,未易悉數。

    善學之可以上追聖俞、後山,不善學而一味為之,或流於釘鉸、《擊壤》。

    後世袁簡齋多學誠齋,近人則竹坡先生、木庵先生、林暾谷亦時為之。

    木庵句雲:“放過愁陣高撞手,弄出神通大作詩”、“憶得中秋在家日,上樓看塔響胡梯”、“周身疾痛兼疴癢,不是支離叟是誰”、“六十三年三月仕,可能盡說不如人”,全首雲:“絕句詩多懶可知,也饒律細構篇遲。

    起承轉合村夫子,一種工夫百種思。

    ”“古人詩酒事相連,酒遣詩多勢自然。

    誰見惟詩無點酒?千篇可當幾千篇。

    ”“止管吟詩妻子咎,我無妻者不妨吟。

    生愁造物相猜忌,除卻将何寄此心。

    ”“隔日猶餘倦,方知刻意非。

    下階雞讓步,傍樹蟻緣衣。

    ”“牆矮看天大,池新見土肥。

    宜春紅紙淡,無二似村扉。

    ”暾谷有《暑夜泛姜詩溪》雲:“清溪十裡幾多盤,收束将窮卻放寬。

    山要攔人攔不住,側身讓過乞人看。

    ”“擊汰聲齊力未孱,扁舟催進幾灣灣。

    我們冠者偕童子,隻有篙師束手閑。

    ”“大家莫把仙源說,那有仙源到兩回?昨日好山撐不近,明宵須換小船來。

    ”《荷葉洲雜詩》雲:“雲繞青山山繞江,一洲中著四淙淙。

    登樓忽憶青龍閣,(在宜昌。

    )清景原來亦有雙。

    ”《将去大通,久雨始晴,治詩就畢》雲:“一春不恨不曾晴,晴去荒洲作麽生?今日肯晴甯有意,可知天也速人行。

    ”“詩無數首那言删,吟到三年豈便安!早日何曾知句法?旁人謂不費 心肝。

    ”可謂神似誠齋。

    此時正與木庵講求此道也。

    近時林宰平每作絕句,亦多似誠齋。

    《濰縣道中》雲:“偶於樹罅見人家,茅頂叢苔木援斜。

    此地官私都不管,聽他自在鬧蝦蟆。

    (自注:蝦蟆村距縣四十餘裡。

    ”)“百裡泥行不見山,閑逢拳石亦開顔。

    河流自向無人岸,抱石還來繞一灣。

    ”《上方山歡喜台至雲梯》雲:“面面看山盡不同,澗迥崖斷忽相通。

    直教眼腳争猜度,到此方知造物工。

    ”沈濤園近有《由戒壇至潭柘》六絕句,末首雲:“松陰中著一亭閑,扪腹逍遙散步還。

    五月行人不知暑,拖綿帶夾聽潺潺。

    ”亦誠齋體。

     一一、暾谷有《戊戌元日江亭即事》雲:“倚闌雲起亂鴉呼,黯黯西山望未無。

    乍入閻虛催夕景,還連風色落平蕪。

    主憂避殿當元日,臣職操兵見啬夫。

    如我閑官神所笑,何祥欲問自疑迂。

    ”此首乃是年元旦日蝕,暾谷偕友人詣江亭觀音大士問簽作者。

    相傳簽詩中有巴、蜀、湘、閩等字,含有四章京被禍語意,當時固不覺,而詩中“主憂避殿”、“臣職操兵”各語,詩谶分明,已見圍攻頤和園、孝欽訓政、景帝禁處瀛台諸兆,亦奇矣哉。

     一二、又《直夜》雲:“鳳城六月微涼夜,省宿無眠思欲彈。

    月轉觚棱成曙色,風搖燭影作清寒。

    依違難述乎生好,寂寞差欣咎眚寬。

    身鎖幹門心萬裡,清輝為照倚闌幹。

    ”《呈太夷丈》雲:“聞命書思既竭才,池亭起早獨徘徊。

    寒生曉夢知方雨,雷轉秋陰喜漸開。

    救僞未妨行督責,乘時自合仗雄才。

    先生平日吾師事,試問如何區畫來。

    ”此二詩,暾谷參與新政時所作,去被逮不及十日,暾谷為章京纜十日而難作也。

    詩意清凄,似雲栖谒蓮池大師塔之作,而跟臘不甯處過之。

    曰“無眠”、曰“思欲婵”、曰“依違”、曰“差欣咎眚寬”、曰“既竭力”、曰“猶徘徊”、曰“如何區畫”,其自知力小任重,自憂自危者至,而已不得脫也。

    “身鎖”二句,思其婦;“寒生”二句,尚望事機可轉。

    言為心聲,哀哉! 一三、暾谷頗事冶遊,後識孟德後人,歡場中時有身世之感。

    《與石遣丈大興裡飲罷,過宿有歎》雲:“往日矜誇一任護,遠來共醉事殊難。

    高樓罷酒天初雨,短榻挑燈夜向闌。

    流落傾城同一歎,忖量終歲得多歡。

    此懷恐逐晨鐘盡,留遣回腸報答看。

    ”是夜座中所述,矜奇傲詭,又足凄斷。

     一四、壬子後,堯生自滬歸蜀,寄居重慶,幾陷不測。

    又次年歸榮縣,憂患離索之餘,愈視友朋如性命。

    寄詩多首代書,使餘分緻諸故人,語意沈痛,皆從肺腑中進出,非薄俗輕隽之子所能勉托也。

    《得瘿公書,識京華故人消息,喜極志感》雲:“燈下欣如聚故人,經年南北斷知聞。

    苦吟健飯陳無己,行乞枯僧楊子雲。

    惟汝梁鴻妻共廪,有人王霸子成群。

    獨憐老跨耕牛者,強唱農歌媚細君。

    ”此首總憶諸故人,而真摯之情已不同尋常矣。

    三句謂餘,四句謂楊昀谷,六句謂畏廬,七八句謂曾剛甫
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