卷九十八
關燈
小
中
大
△初分求般若品第二十七之十
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺法性求。
不應於獨覺向獨覺果法性求。
不應離獨覺法性求。
不應離獨覺向獨覺果法性求。
所以者何。
若獨覺法性。
若獨覺向獨覺果法性。
若離獨覺法性。
若離獨覺向獨覺果法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。
非獨覺向獨覺果法性。
非離獨覺法性。
非離獨覺向獨覺果法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。
非獨覺向獨覺果法性。
非離獨覺法性。
非離獨覺向獨覺果法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺法性求。
不應於獨覺向獨覺果法性求。
不應離獨覺法性求。
不應離獨覺向獨覺果法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法性求。
不應於三藐三佛陀法性求。
不應離菩薩摩诃薩法性求。
不應離三藐三佛陀法性求。
所以者何。
若菩薩摩诃薩法性。
若三藐三佛陀法性。
若離菩薩摩诃薩法性。
若離三藐三佛陀法性。
若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法性。
非三藐三佛陀法性。
非離菩薩摩诃薩法性。
非離三藐三佛陀法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法性。
非三藐三佛陀法性。
非離菩薩摩诃薩法性。
非離三藐三佛陀法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法性求。
不應於三藐三佛陀法性求。
不應離菩薩摩诃薩法性求。
不應離三藐三佛陀法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法法性求。
不應於無上正等菩提法性求。
不應離菩薩摩诃薩法法性求。
不應離無上正等菩提法性求。
所以者何。
若菩薩摩诃薩法法性。
若無上正等菩提法性。
若離菩薩摩诃薩法法性。
若離無上正等菩提法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法法性。
非無上正等菩提法性。
非離菩薩摩诃薩法法性。
非離無上正等菩提法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法法性。
非無上正等菩提法性。
非離菩薩摩诃薩法法性。
非離無上正等菩提法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法法性求。
不應於無上正等菩提法性求。
不應離菩薩摩诃薩法法性求。
不應離無上正等菩提法性求憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於聲聞乘法性求。
不應於獨覺乘無上乘法性求。
不應離聲聞乘法性求。
不應離獨覺乘無上乘法性求。
所以者何。
若聲聞乘法性。
若獨覺乘無上乘法性。
若離聲聞乘法性。
若離獨覺乘無上乘法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非聲聞乘法性。
非獨覺乘無上乘法性。
非離聲聞乘法性。
非離獨覺乘無上乘法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非聲聞乘法性。
非獨覺乘無上乘法性。
非離聲聞乘法性。
非離獨覺乘無上乘法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於聲聞乘法性求。
不應於獨覺乘無上乘法性求。
不應離聲聞乘法性求。
不應離獨覺乘無上乘法性求。
△初分歎衆德品第二十八之一 時天帝釋白善現言：大德。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
是大波羅蜜多。
是無量波羅蜜多。
是無邊波羅蜜多。
諸預流者於此中學得預流果。
諸一來者於此中學得一來果。
諸不還者於此中學得不還果。
諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果。
諸獨覺者於此中學得獨覺菩提。
諸菩薩摩诃薩於此中學。
能成熟有情嚴淨佛土。
證得無上正等菩提。
善現告言：如是如是。
如汝所說，憍屍迦。
菩薩摩诃
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺法性求。
不應於獨覺向獨覺果法性求。
不應離獨覺法性求。
不應離獨覺向獨覺果法性求。
所以者何。
若獨覺法性。
若獨覺向獨覺果法性。
若離獨覺法性。
若離獨覺向獨覺果法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。
非獨覺向獨覺果法性。
非離獨覺法性。
非離獨覺向獨覺果法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非獨覺法性。
非獨覺向獨覺果法性。
非離獨覺法性。
非離獨覺向獨覺果法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺法性求。
不應於獨覺向獨覺果法性求。
不應離獨覺法性求。
不應離獨覺向獨覺果法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法性求。
不應於三藐三佛陀法性求。
不應離菩薩摩诃薩法性求。
不應離三藐三佛陀法性求。
所以者何。
若菩薩摩诃薩法性。
若三藐三佛陀法性。
若離菩薩摩诃薩法性。
若離三藐三佛陀法性。
若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法性。
非三藐三佛陀法性。
非離菩薩摩诃薩法性。
非離三藐三佛陀法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法性。
非三藐三佛陀法性。
非離菩薩摩诃薩法性。
非離三藐三佛陀法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法性求。
不應於三藐三佛陀法性求。
不應離菩薩摩诃薩法性求。
不應離三藐三佛陀法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法法性求。
不應於無上正等菩提法性求。
不應離菩薩摩诃薩法法性求。
不應離無上正等菩提法性求。
所以者何。
若菩薩摩诃薩法法性。
若無上正等菩提法性。
若離菩薩摩诃薩法法性。
若離無上正等菩提法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法法性。
非無上正等菩提法性。
非離菩薩摩诃薩法法性。
非離無上正等菩提法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩诃薩法法性。
非無上正等菩提法性。
非離菩薩摩诃薩法法性。
非離無上正等菩提法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩法法性求。
不應於無上正等菩提法性求。
不應離菩薩摩诃薩法法性求。
不應離無上正等菩提法性求憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於聲聞乘法性求。
不應於獨覺乘無上乘法性求。
不應離聲聞乘法性求。
不應離獨覺乘無上乘法性求。
所以者何。
若聲聞乘法性。
若獨覺乘無上乘法性。
若離聲聞乘法性。
若離獨覺乘無上乘法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非聲聞乘法性。
非獨覺乘無上乘法性。
非離聲聞乘法性。
非離獨覺乘無上乘法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非聲聞乘法性。
非獨覺乘無上乘法性。
非離聲聞乘法性。
非離獨覺乘無上乘法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於聲聞乘法性求。
不應於獨覺乘無上乘法性求。
不應離聲聞乘法性求。
不應離獨覺乘無上乘法性求。
△初分歎衆德品第二十八之一 時天帝釋白善現言：大德。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
是大波羅蜜多。
是無量波羅蜜多。
是無邊波羅蜜多。
諸預流者於此中學得預流果。
諸一來者於此中學得一來果。
諸不還者於此中學得不還果。
諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果。
諸獨覺者於此中學得獨覺菩提。
諸菩薩摩诃薩於此中學。
能成熟有情嚴淨佛土。
證得無上正等菩提。
善現告言：如是如是。
如汝所說，憍屍迦。
菩薩摩诃
