卷九十八
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薩所行般若波羅蜜多。
是大波羅蜜多。
是無量波羅蜜多。
是無邊波羅蜜多。
憍屍迦。
若過去若現在若未來。
諸預流者於此中學得預流果。
諸一來者於此中學得一來果。
諸不還者於此中學得不還果。
諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果。
諸獨覺者於此中學得獨覺菩提。
諸菩薩摩诃薩於此中學。
能成熟有情嚴淨佛土。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
色大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
受想行識大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以色蘊等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
眼處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
耳鼻舌身意處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以眼處等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
色處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
聲香味觸法處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以色處等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
眼界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以眼界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
耳界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以耳界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
鼻界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以鼻界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
舌界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以舌界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
身界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以身界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
意界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以意界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
地界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
水火風空識界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以地界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
苦聖谛大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
集滅道聖谛大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以苦聖谛等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
無明大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以無明等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
内空大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以内空等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
真如大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以真如等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
布施波羅蜜多大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以布施波羅蜜多等前中
是大波羅蜜多。
是無量波羅蜜多。
是無邊波羅蜜多。
憍屍迦。
若過去若現在若未來。
諸預流者於此中學得預流果。
諸一來者於此中學得一來果。
諸不還者於此中學得不還果。
諸阿羅漢於此中學得阿羅漢果。
諸獨覺者於此中學得獨覺菩提。
諸菩薩摩诃薩於此中學。
能成熟有情嚴淨佛土。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
色大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
受想行識大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以色蘊等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
眼處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
耳鼻舌身意處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以眼處等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
色處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
聲香味觸法處大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以色處等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
眼界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以眼界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
耳界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以耳界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
鼻界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以鼻界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
舌界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以舌界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
身界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以身界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
意界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以意界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
地界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
水火風空識界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以地界等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
苦聖谛大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
集滅道聖谛大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以苦聖谛等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
無明大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以無明等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
内空大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以内空等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
真如大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以真如等前中後際皆不可得故說為大。
由彼大故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦說為大。
憍屍迦。
布施波羅蜜多大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多大故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多亦大。
所以者何。
以布施波羅蜜多等前中
