張曹鄭列傳第二十五
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數降。
其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。
後坐上災害不實免。
有頃征，再遷，複為侍中。
褒博物識古，為儒者宗。
十四年，卒官。
作《通義》十二篇，演經雜論百二十篇，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千餘人，慶氏學遂行于世。
論曰：「漢初天下創定，朝制無文，叔孫通頗采經禮，參酌秦法，雖适物觀時，有救崩敝，然先王之容典蓋多阙矣，是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也。
資文、宣之遠圖明懿，而終莫或用，故知自燕而觀，有不盡矣。
孝章永言前王，明發興作，專命禮臣，撰定國憲，洋洋乎盛德之事焉。
而業絕天算，議黜異端，斯道竟複墜矣。
夫三王不相襲禮，五帝不相氵公樂，所以《鹹》、《莖》異調，中都殊絕。
況物運遷回，情數萬化，制則不能随其流變，品度未足定其滋章，斯固世主所當損益者也。
且樂非夔、襄，而新音代起，律謝臯、蘇，而制令亟易，修補舊文，獨何猜焉？禮雲禮雲，曷其然哉！ 鄭玄字康成，北海高密人也。
八世祖崇，哀帝時尚書仆射。
玄少為鄉啬夫，得休歸，嘗詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。
遂造太學受業，師事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》。
又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。
以山東無兄問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。
融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。
融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授于玄。
玄日夜尋誦，未嘗怠倦。
會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。
融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。
」 玄自遊學，十餘年乃歸鄉裡。
家貧，客耕東萊，學徒相随已數百千人。
及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁锢，遂隐修經業，杜門不出。
時任城何休好《公羊》學，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》；玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。
休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之後，範升、陳元、李育、賈逵之徒争論古今學，後馬融答北地太守劉瑰及玄答何休，義據通深，由是古學遂明。
靈帝末，黨禁解，大将軍何進聞而避之。
州郡以進權威，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。
進為設幾杖，禮待甚優。
玄不受朝服，而以幅巾見。
一宿逃去。
時年六十，弟子河内趙商等自遠方至者數千。
後将軍袁隗表為侍中，以父喪不行。
國相孔融深敬于玄，履履造門。
告高密縣為玄特立一鄉，曰：「昔齊置'土鄉'，越有'君子軍'，皆異賢之意也。
鄭君好學，實懷明德。
昔太史公、廷尉吳公、谒者仆射鄧公，皆漢之名臣。
又南山四皓有園公、夏黃公，潛光隐耀，世嘉其高，皆悉稱公。
然則公者仁德之正号，不必三事大夫也。
今鄭君鄉宜曰'鄭公鄉'。
昔東海于公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門闾，矧乃鄭公之德，而無驷牡之路！可廣開門衢，令容高車，号為'通德門'。
」 董卓遷都長安，公卿舉玄為趙相，道斷不至。
會黃巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。
建安元年，自徐州還高密，道遇黃巾賊數萬人，見玄皆拜，相約不敢入縣境。
玄後嘗疾笃，自慮，以書戒子益恩曰： 吾家舊貧，不為父母群弟所容，去厮役之吏，遊學周、秦之都，往來幽、并、兖、豫之域，獲觐乎在位通人，處逸大儒，得意者鹹從捧手
其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。
後坐上災害不實免。
有頃征，再遷，複為侍中。
褒博物識古，為儒者宗。
十四年，卒官。
作《通義》十二篇，演經雜論百二十篇，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千餘人，慶氏學遂行于世。
論曰：「漢初天下創定，朝制無文，叔孫通頗采經禮，參酌秦法，雖适物觀時，有救崩敝，然先王之容典蓋多阙矣，是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也。
資文、宣之遠圖明懿，而終莫或用，故知自燕而觀，有不盡矣。
孝章永言前王，明發興作，專命禮臣，撰定國憲，洋洋乎盛德之事焉。
而業絕天算，議黜異端，斯道竟複墜矣。
夫三王不相襲禮，五帝不相氵公樂，所以《鹹》、《莖》異調，中都殊絕。
況物運遷回，情數萬化，制則不能随其流變，品度未足定其滋章，斯固世主所當損益者也。
且樂非夔、襄，而新音代起，律謝臯、蘇，而制令亟易，修補舊文，獨何猜焉？禮雲禮雲，曷其然哉！ 鄭玄字康成，北海高密人也。
八世祖崇，哀帝時尚書仆射。
玄少為鄉啬夫，得休歸，嘗詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。
遂造太學受業，師事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》。
又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。
以山東無兄問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。
融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。
融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授于玄。
玄日夜尋誦，未嘗怠倦。
會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。
融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。
」 玄自遊學，十餘年乃歸鄉裡。
家貧，客耕東萊，學徒相随已數百千人。
及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁锢，遂隐修經業，杜門不出。
時任城何休好《公羊》學，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》；玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。
休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之後，範升、陳元、李育、賈逵之徒争論古今學，後馬融答北地太守劉瑰及玄答何休，義據通深，由是古學遂明。
靈帝末，黨禁解，大将軍何進聞而避之。
州郡以進權威，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。
進為設幾杖，禮待甚優。
玄不受朝服，而以幅巾見。
一宿逃去。
時年六十，弟子河内趙商等自遠方至者數千。
後将軍袁隗表為侍中，以父喪不行。
國相孔融深敬于玄，履履造門。
告高密縣為玄特立一鄉，曰：「昔齊置'土鄉'，越有'君子軍'，皆異賢之意也。
鄭君好學，實懷明德。
昔太史公、廷尉吳公、谒者仆射鄧公，皆漢之名臣。
又南山四皓有園公、夏黃公，潛光隐耀，世嘉其高，皆悉稱公。
然則公者仁德之正号，不必三事大夫也。
今鄭君鄉宜曰'鄭公鄉'。
昔東海于公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門闾，矧乃鄭公之德，而無驷牡之路！可廣開門衢，令容高車，号為'通德門'。
」 董卓遷都長安，公卿舉玄為趙相，道斷不至。
會黃巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。
建安元年，自徐州還高密，道遇黃巾賊數萬人，見玄皆拜，相約不敢入縣境。
玄後嘗疾笃，自慮，以書戒子益恩曰： 吾家舊貧，不為父母群弟所容，去厮役之吏，遊學周、秦之都，往來幽、并、兖、豫之域，獲觐乎在位通人，處逸大儒，得意者鹹從捧手
