辟邪金鎖

命的一切，她的多疑、小性就根源于此。

    當绛珠仙子得知恩人下凡，便決定追随而去，要用一生的眼淚償還他的甘露之恩。

    所以黛玉愛哭。

    神瑛侍者不滿于天堂生活下凡，是具有叛逆性的行為，而绛珠仙子也不願在天堂為仙，情願下凡為人，主要是出于報恩。

    這種将恩情看得比為仙在天堂生活還重的觀念，是很了不起的，這是林黛玉身上具有某些高貴品格即神性的先天依據。

    所以林黛玉和賈寶玉在叛逆性上有共同之處。

    不過神瑛侍者是對天堂不滿并且要受享人的基本權利而下凡，這比绛珠仙子的報恩在層次、程度上要高得多。

    這也就是二人在叛逆性上的差别。

    中國古代文藝作品中神仙下凡者并不少見，绛珠仙子的特别，主要不在于下凡，那不過是一個引子；也不在于她對情感的渴望和至死不渝的追求，因為這對許多青年男女來說都一樣，古代文藝作品中這樣的例子俯拾即是，如孟姜女、杜麗娘、白娘子等很多。

    但是林黛玉和賈寶玉的愛情不是古代小說、戲曲中常見的一見鐘情，不是一般的對愛情的堅貞，他倆的愛情是志同道合、情趣相投，這是那個時代所沒有的或剛萌芽的，至今依舊具有現代性。

    林黛玉和薛寶钗、史湘雲、襲人等女孩不一樣，從來不對賈寶玉說那些讓他讀經中舉之類的“混帳話”，隻有她才能和賈寶玉分享心中所有的秘密。

    绛珠小草生命的延續，绛珠仙子生命的獲得，以“還淚”報恩的方式，都具有濃厚的浪漫主義和象征主義色彩。

     曹雪芹除了用小草來象征林黛玉外，還用竹子來象征她的性格與命運。

     林黛玉住在潇湘館。

    一進院子，“有千百竿翠竹遮映……後院牆下，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆内，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。

    院子裡有這麼多竹子，在大觀園所有院子裡是獨一無二的。

    竹子在中國傳統文化中象征人品高潔，剛直不阿，有節氣。

    潇湘館的竹子不是粗大的毛竹，而是細竹，象征帶有女性的意味。