卷五十六（大唐三藏義淨譯）

見種種鼓樂絲竹微妙音聲。

    廊宇疏通床帷映設。

    處處皆有天妙采女。

    共相娛樂。

    難陀遍觀見一處所。

    唯有天女而無天子。

    便問天女曰：何因馀處男女雜居受諸快樂。

    汝等何故唯有女人。

    不見男子。

    天女答曰：世尊有弟名曰難陀。

    投佛出家專修梵行。

    命終之後當生此間。

    我等於此相待。

    難陀聞已踴躍歡欣速還佛所。

    世尊問言：汝見諸天勝妙事不。

    答言已見。

    佛言：汝見何事。

    彼如所見具白世尊，佛告難陀。

    見。

    天女不。

    答言已見。

    此諸天女比孫陀羅。

    誰為殊妙。

    白言世尊，以孫陀羅比此天女。

    還如香醉山内以瞎猕猴比孫陀羅。

    百千萬倍不及其一。

    佛告難陀修淨行者有斯勝利。

    汝今宜可堅修梵行。

    當得生天受斯快樂。

    聞已歡喜默然而祝爾時世尊便與難陀。

    即於天沒至逝多林。

    是時難陀思慕天宮而修梵行。

    佛知其意。

    告阿難陀曰：汝今可去告諸刍。

    不得一人與難陀同座而坐。

    不得同處經行。

    不得一竿置衣。

    不得一處安缽及著水瓶。

    不得同處讀誦經典。

    阿難陀傳佛言教告諸刍。

    刍奉行皆如聖旨。

    是時難陀既見諸人不共同聚。

    極生羞愧。

    後於一時。

    阿難陀與諸刍。

    在供侍堂中。

    縫補衣服。

    難陀見已便作是念。

    此諸刍。

    鹹棄於我不同一處。

    此阿難陀既是我弟。

    豈可相嫌。

    即去同坐。

    時阿難陀速即起避彼言：阿難陀。

    諸馀刍事容見棄。

    汝是我弟何乃亦嫌。

    阿難陀曰：誠有斯理。

    然仁行别道。

    我遵異路。

    是故相避答曰何謂我道雲何爾路。

    答曰仁樂生天而修梵行。

    我求圓寂而除欲染。

    聞是語已倍加憂慼爾時世尊知其心念。

    告難陀曰：汝頗曾見捺洛迦不。

    答言未見。

    佛言：汝可捉我衣角。

    即便就執。

    佛便将去往地獄中。

    爾時世尊在一邊立。

    告難陀曰：汝今可去觀諸地獄。

    難陀即去。

    先見灰河。

    次至劍樹糞屎火河。

    入彼觀察。

    遂見衆生受種種苦。

    或見以鉗拔舌捩齒抉目。

    或時以鋸皮刂解其身。

    或複以斧斫。

    截手足。

    或以牟?鑱身。

    或以捧打槊刺。

    或以鐵鎚粉碎。

    或以镕銅灌口。

    或上刀山劍樹碓搗石磨銅柱鐵床受諸極苦。

    或見鐵镬猛火沸騰熱焰洪流煮有情類。

    見如是等受苦之事。

    複於一鐵镬空煮炎熱中無有情。

    睹此憂惶。

    問獄卒曰何因緣故。

    自馀鐵镬皆煮有情。

    唯此镬中空然沸湧。

    彼便報曰佛弟難陀。

    唯願生天專修梵行。

    得生天上暫受快樂。

    彼命終後入此镬中。

    是故我今然镬相待。

    難陀聞已生大恐怖。

    身毛皆豎白汗流出。

    作如是念。

    此若知我是難陀者，生叉镬中。

    即便急走詣世尊處。

    佛言：汝見地獄不。

    難陀悲泣雨淚哽咽而言：出微細聲白言已見。

    佛言汝見何物。

    即如所見具白世尊，佛告難陀。

    或願人間或求天上勤修梵行有如是過。

    是故汝今當求涅槃。

    以修梵行勿樂生天而緻勤苦。

    難陀聞已情懷愧恥默無所對。

    爾時世尊知其意已，從地獄出至逝多林。

    即告難陀及諸刍曰：内有三垢。

    謂是淫欲瞋恚愚癡。

    是可棄舍。

    是應遠離。

    法當修學。

     爾時世尊，住逝多林未經多日。

    為欲随緣化衆生故。

    與諸徒衆往占波國。

    住揭伽池邊。

    時彼難陀與五百刍。

    亦随佛至往世尊所。

    皆禮佛足在一面坐。

    時佛世尊見衆坐定。

    告難陀曰：我有法要。

    初中後善文義巧妙。

    純一圓滿清白梵行。

    所謂入母胎經。

    汝當谛聽。

    至極作意善思念之。

    我今為說。

    難陀言：唯然世尊，願樂欲聞。

    佛告難陀。

    雖有母胎有入不入。

    雲何受生入母胎中。

    若父母染心共為淫愛。

    其母腹淨月期時至。

    中蘊現前。

    當知爾時名入母胎。

    此中蘊形有其二種。

    一者形色端正。

    二者容貌鬼陋。

    地獄中有容貌鬼陋。

    如燒杌木。

    傍生中有其色如煙。

    餓鬼中有其色如水。

    人天中有形如金色。

    色界中有形色鮮白。

    無色界天元無中有以無色故。

    中蘊有情。

    或有二手二足。

    或四足多足或複無足。

    随其先業應讬生處。

    所感中有即如彼形。

    若天中有頭便向上。

    人傍生鬼橫行而去。

    地獄中有頭直向下。

    凡諸中有皆具神通乘空而去，猶如天眼遠觀生處。

    言月期至者謂納胎時。

    難陀有諸女人。

    或經三日。

    或經五日半月一月。

    或有待緣經久期水方至。

    若有女人身無威勢。

    多受辛苦形容鬼陋無好飲食。

    月期雖來速當止息，猶如乾地灑水之時即便易燥。

    若有女人身有威勢。

    常受安樂儀容端正得好飲食。

    所有月期不速止