樊宏陰識列傳第二十二

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尚嗣。

     初,B34A删定《公羊嚴氏春秋》章句,世号「樊侯學」,教授門徒前後三千餘人。

    弟子颍川李脩、九江夏勤,皆為三公。

    勤字伯宗,為京、宛二縣令,零陵太守,所在有理能稱。

    安帝時,位至司徒。

     準字幼陵,宏之族曾孫也。

    父瑞,好黃老言,清靜少欲。

    準少勵志行,修儒術,以先父産業數百萬讓孤兄子。

    永元十五年,和帝幸南陽,準為郡功曹,召見,帝器之,拜郎中,從車駕還宮,特補尚書郎。

    鄧太後臨朝,儒學陵替,準乃上疏曰: 臣聞賈誼有言,「人君不可以不學」。

    故雖大舜聖德,孳孳為善;成王賢主,崇明師傅。

    及光武皇帝受命中興,群雄崩擾,旌旗亂野,東西誅戰,不遑啟處,然猶投戈講藝,息馬論道。

    至孝明皇帝,兼天地之姿,用日月之明,庶政萬機,無不簡心,而垂情古典,遊意經藝,每飨射禮畢,正坐自講,諸儒并聽,四方欣欣。

    雖阙裡之化,矍相之事,誠不足言。

    又多征名儒,以充禮官,如沛國趙孝、琅邪承宮等,或安車結驷,告歸鄉裡;或豐衣博帶,從見宗廟。

    其餘以經術見優者,布在廊廟。

    故朝多皤皤之良,華首之老。

    每宴會,則論難BD60BD60,共求政化。

    詳覽群言,響如振玉。

    朝者進而思政,罷者退而備問。

    小大随化,雍雍可嘉。

    期門羽林介胄之士,悉通《孝經》。

    博士議郎,一人開門,徒衆百數。

    化自聖躬,流及蠻荒,匈奴遣伊秩訾王大車且渠來入就學。

    八方肅清,上下無事。

    是以議者每稱盛時,鹹言永平。

     今學者蓋少,遠方尤甚。

    博士倚席不講,儒者竟論浮麗,忘謇謇之忠,習讠戋々之辭。

    文吏則去法律而學诋欺,銳錐刀之鋒,斷刑辟之重,德陋俗薄,以緻苛刻。

    昔孝文窦後性好黃老,而清靜之化流景、武之間。

    臣愚以為宜下明诏,博求幽隐,發揚岩穴,寵進儒雅,有如孝、宮者,征詣公車,以侯聖上講習之期。

    公卿各舉明經及舊儒子孫,進其爵位,使缵其業。

    複召郡國書佐,使讀律令。

    如此,則廷頸者日有所見,傾耳者月有所聞。

    伏願陛下推述先帝進業之道。

     太後深納其言,是後屢舉方正、敦樸、仁賢之士。

     準再遷禦史中丞。

    永初之初,連年水旱災異,郡國多被饑困,準上疏曰: 臣聞傳曰:「饑而不損茲曰太,厥災水。

    」《春秋穀梁傳》曰:「五谷不登,謂之大侵。

    大侵之禮,百官備而不制,群神禱而不祠。

    」由是言之,調和陰陽,實在儉節。

    朝廷雖勞心元元,事從省約,而在職之吏,尚未奉承。

    夫建化緻理,由近及遠,故《詩》曰「京師翼翼,四方是則」。

    今可先令太官、尚方、考功、上林池B253諸官,實減無事之物,五府調省中都官吏京師作者。

    如此,則化及四方,人勞省息。

     伏見被災之
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