朱馮虞鄭周列傳第二十三
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會上谷太守耿況遣騎來救浮，浮乃得遁走。
南至良鄉，其兵長反遮之，浮恐不得脫，乃下馬刺殺其妻，僅以身免，城降于寵，尚書令侯霸奏浮敗亂幽州，構成寵罪，徒勞軍師，不能死節，罪當伏誅。
帝不忍，以浮代賈複為執金吾，徙封父城侯。
後豐、寵并自敗。
帝以二千石長吏多不勝任，時有纖微之過者，必見斥罷，交易紛擾，百姓不甯。
六年，有日食之異，浮因上疏曰： 臣聞日者衆陽之所宗，君上之位也。
凡居官治民，據郡典縣，皆為陽為上，為尊為長。
若陽上不明，尊長不足，則幹動三光，垂示王者。
五典紀國家之政，《鴻範》别災異之文，皆宣明天道，以征來事者也。
陛下哀愍海内新罹禍毒，保宥生人，使得蘇息。
而今牧人之吏，多未稱職，小違理實，辄見斥罷，豈不粲然黑白分明哉！然以堯、舜之盛，猶如三考，大漢之興，亦累功效，吏皆積久，養老于官，至名子孫，因為氏姓。
當時吏職，何能悉理；論議之徒，豈不喧嘩。
蓋以為天地之功不可倉卒，艱難之業當累日也。
而間者守宰數見換易，迎新相代，疲勞道路。
尋其視事日淺，未足昭見其職，既加嚴切，人不自呆，各自顧望，無自安之心。
有司或因睚眦以騁私怨，苟求長短，求媚上意。
二千石及長吏迫于舉劾，懼于刺譏，故争飾詐僞，以希虛譽。
斯皆群陽騷動，日月失行之應。
夫物暴長者必矢折，功卒成者必亟壞，如摧長久之業，而造速成之功，非陛下之福也。
天下非一時之用也，海内非一旦之功也。
願陛下遊意于經年之外，望化于一世之後，天下幸甚。
帝下其議，群臣多同于浮，自是牧守易代頗簡。
舊制，州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案驗，然後黜退。
帝時用明察，不複委任三府，而權歸刺舉之吏。
浮複上疏曰：「陛下清明履約，率禮無違，自宗室諸王、外家後親，皆奉遵繩墨，無黨勢之名。
至或乘牛車，齊于編人。
斯固法令整齊，下無作威者也。
求之于事，宜以和平，而災異猶見者，而豈徒然？天道信誠，不可不察。
竊見陛下疾往者上威不行，不專國命，即位以來，不用舊典，信賴舉之宮，黜鼎輔之任，至于有所劾奏，便加免退，複案不關三府，罪譴不蒙澄察。
陛下以使者為腹心，而使者以從事為耳目，是為尚書之平，決于百石之吏，故群下苛刻，各自為能。
兼以私情容長，憎愛在職，皆競張空虛，以要時利，故有罪者心不厭服，無咎者坐被空文，不可經盛衰，贻後王也。
夫事積久則自重，吏安則人自靜。
傳曰：'五年再閏，天道乃備。
'夫以天地之靈，猶五載以成其化，況人道哉！臣浮愚戆，不勝忄卷々，願陛下留心千裡之任，省察偏言之奏。
」 七年，轉太仆。
浮又以國學既興，宜廣博士之選，乃上書曰： 夫太學者，禮義之官，教化所由興也。
陛下尊敬先聖，垂意古典，官室未飾，幹戈未休，而先建太學，進立橫舍，比日車駕親臨觀飨，将以弘時雍之化，顯勉進之功也。
尋博士之官，為天下宗師，使孔聖之言傳而不絕。
舊事，策試博士，必廣求詳選，爰自畿夏，延及四方，是以博舉明經，惟賢是登，學者精勵，遠近同慕，伏聞诏書更試五人，惟取見在洛陽城者。
臣恐自今以往，将有所失。
求之密迩，容或未盡，而四方之學，無所勸樂。
凡策試之本，貴得其真，非有期會，不及遠方也。
又諸所征試，皆私自發遣，非有傷費煩擾于事也。
語曰：「中國失禮，求之于野。
」臣浮幸得與講圖谶，故敢越職。
南至良鄉，其兵長反遮之，浮恐不得脫，乃下馬刺殺其妻，僅以身免，城降于寵，尚書令侯霸奏浮敗亂幽州，構成寵罪，徒勞軍師，不能死節，罪當伏誅。
帝不忍，以浮代賈複為執金吾，徙封父城侯。
後豐、寵并自敗。
帝以二千石長吏多不勝任，時有纖微之過者，必見斥罷，交易紛擾，百姓不甯。
六年，有日食之異，浮因上疏曰： 臣聞日者衆陽之所宗，君上之位也。
凡居官治民，據郡典縣，皆為陽為上，為尊為長。
若陽上不明，尊長不足，則幹動三光，垂示王者。
五典紀國家之政，《鴻範》别災異之文，皆宣明天道，以征來事者也。
陛下哀愍海内新罹禍毒，保宥生人，使得蘇息。
而今牧人之吏，多未稱職，小違理實，辄見斥罷，豈不粲然黑白分明哉！然以堯、舜之盛，猶如三考，大漢之興，亦累功效，吏皆積久，養老于官，至名子孫，因為氏姓。
當時吏職，何能悉理；論議之徒，豈不喧嘩。
蓋以為天地之功不可倉卒，艱難之業當累日也。
而間者守宰數見換易，迎新相代，疲勞道路。
尋其視事日淺，未足昭見其職，既加嚴切，人不自呆，各自顧望，無自安之心。
有司或因睚眦以騁私怨，苟求長短，求媚上意。
二千石及長吏迫于舉劾，懼于刺譏，故争飾詐僞，以希虛譽。
斯皆群陽騷動，日月失行之應。
夫物暴長者必矢折，功卒成者必亟壞，如摧長久之業，而造速成之功，非陛下之福也。
天下非一時之用也，海内非一旦之功也。
願陛下遊意于經年之外，望化于一世之後，天下幸甚。
帝下其議，群臣多同于浮，自是牧守易代頗簡。
舊制，州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案驗，然後黜退。
帝時用明察，不複委任三府，而權歸刺舉之吏。
浮複上疏曰：「陛下清明履約，率禮無違，自宗室諸王、外家後親，皆奉遵繩墨，無黨勢之名。
至或乘牛車，齊于編人。
斯固法令整齊，下無作威者也。
求之于事，宜以和平，而災異猶見者，而豈徒然？天道信誠，不可不察。
竊見陛下疾往者上威不行，不專國命，即位以來，不用舊典，信賴舉之宮，黜鼎輔之任，至于有所劾奏，便加免退，複案不關三府，罪譴不蒙澄察。
陛下以使者為腹心，而使者以從事為耳目，是為尚書之平，決于百石之吏，故群下苛刻，各自為能。
兼以私情容長，憎愛在職，皆競張空虛，以要時利，故有罪者心不厭服，無咎者坐被空文，不可經盛衰，贻後王也。
夫事積久則自重，吏安則人自靜。
傳曰：'五年再閏，天道乃備。
'夫以天地之靈，猶五載以成其化，況人道哉！臣浮愚戆，不勝忄卷々，願陛下留心千裡之任，省察偏言之奏。
」 七年，轉太仆。
浮又以國學既興，宜廣博士之選，乃上書曰： 夫太學者，禮義之官，教化所由興也。
陛下尊敬先聖，垂意古典，官室未飾，幹戈未休，而先建太學，進立橫舍，比日車駕親臨觀飨，将以弘時雍之化，顯勉進之功也。
尋博士之官，為天下宗師，使孔聖之言傳而不絕。
舊事，策試博士，必廣求詳選，爰自畿夏，延及四方，是以博舉明經，惟賢是登，學者精勵，遠近同慕，伏聞诏書更試五人，惟取見在洛陽城者。
臣恐自今以往，将有所失。
求之密迩，容或未盡，而四方之學，無所勸樂。
凡策試之本，貴得其真，非有期會，不及遠方也。
又諸所征試，皆私自發遣，非有傷費煩擾于事也。
語曰：「中國失禮，求之于野。
」臣浮幸得與講圖谶，故敢越職。
