卷六十八
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舍利子，眼界無相亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，耳界無相亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，鼻界無相亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，舌界無相亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，身界無相亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，意界無相亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，地界無相亦無散失。
水火風空識界無相亦無散失舍利子，苦聖谛無相亦無散失。
集滅道聖谛無相亦無散失。
舍利子，無明無相亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無相亦無散失。
舍利子，内空無相亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無相亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多無相亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相亦無散失。
舍利子，四靜慮無相亦無散失。
四無量四無色定無相亦無散失。
舍利子，八解脫無相亦無散失。
八勝處九次第定十遍處無相亦無散失。
舍利子，四念住無相亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無相亦無散失。
舍利子，空解脫門無相亦無散失。
無相無願解脫門無相亦無散失。
舍利子，五眼無相亦無散失。
六神通無相亦無散失。
舍利子，佛十力無相亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無相亦無散失。
舍利子，一切智無相亦無散失。
道相智一切相智無相亦無散失。
舍利子，無忘失法無相亦無散失。
恒住舍性無相亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門無相亦無散失。
一切三摩地門無相亦無散失。
舍利子，極喜地無相亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地無相亦無散失。
舍利子，異生地無相亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地無相亦無散失。
舍利子，聲聞乘無相亦無散失。
獨覺乘大乘無相亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法無願亦無散失。
何以故？若法無願無盡性故。
時舍利子問善現言：何法無願亦無散失。
善現答言：舍利子，色無願亦無散失。
受想行識無願亦無散失。
舍利子，眼處無願亦無散失。
耳鼻舌身意處無願亦無散失。
舍利子，色處無願亦無散失。
聲香味觸法處無願亦無散失。
舍利子，眼界無願亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，耳界無願亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，鼻界無願亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，舌界無願亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，身界無願亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，意界無願亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，地界無願亦無散失。
水火風空識界無願亦無散失。
舍利子，苦聖谛無願亦無散失。
集滅道聖谛無願亦無散失。
舍利子，無明無願亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無願亦無散失。
舍利子，内空無願亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無願亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多無願亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願亦無散失。
舍利子，四靜慮無願亦無散失。
四無量四無色定無願亦無散失。
舍利子，八解脫無願亦無散失。
八勝處九次第定十遍處無願亦無散失。
舍利子，四念住無願亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無願亦無散失。
舍利子，空解脫門無願亦無散失。
無相無願解脫門無願亦無散失。
舍利子，五眼無願亦無散失。
六神通無願亦無散失。
舍利子，佛十力無願亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無願亦無散失。
舍利子，一切智無願亦無散失。
道相智一切相智無願亦無散失。
舍利子，無忘失法無願亦無散失。
恒住舍性無願亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門無願亦無散失。
一切三摩地門無願亦無散失。
舍利子，極喜地無願亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地無願亦無散失。
舍利子，異生地無願
舍利子，眼界無相亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，耳界無相亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，鼻界無相亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，舌界無相亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，身界無相亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，意界無相亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無相亦無散失。
舍利子，地界無相亦無散失。
水火風空識界無相亦無散失舍利子，苦聖谛無相亦無散失。
集滅道聖谛無相亦無散失。
舍利子，無明無相亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無相亦無散失。
舍利子，内空無相亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無相亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多無相亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相亦無散失。
舍利子，四靜慮無相亦無散失。
四無量四無色定無相亦無散失。
舍利子，八解脫無相亦無散失。
八勝處九次第定十遍處無相亦無散失。
舍利子，四念住無相亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無相亦無散失。
舍利子，空解脫門無相亦無散失。
無相無願解脫門無相亦無散失。
舍利子，五眼無相亦無散失。
六神通無相亦無散失。
舍利子，佛十力無相亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無相亦無散失。
舍利子，一切智無相亦無散失。
道相智一切相智無相亦無散失。
舍利子，無忘失法無相亦無散失。
恒住舍性無相亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門無相亦無散失。
一切三摩地門無相亦無散失。
舍利子，極喜地無相亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地無相亦無散失。
舍利子，異生地無相亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地無相亦無散失。
舍利子，聲聞乘無相亦無散失。
獨覺乘大乘無相亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法無願亦無散失。
何以故？若法無願無盡性故。
時舍利子問善現言：何法無願亦無散失。
善現答言：舍利子，色無願亦無散失。
受想行識無願亦無散失。
舍利子，眼處無願亦無散失。
耳鼻舌身意處無願亦無散失。
舍利子，色處無願亦無散失。
聲香味觸法處無願亦無散失。
舍利子，眼界無願亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，耳界無願亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，鼻界無願亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，舌界無願亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，身界無願亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，意界無願亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無願亦無散失。
舍利子，地界無願亦無散失。
水火風空識界無願亦無散失。
舍利子，苦聖谛無願亦無散失。
集滅道聖谛無願亦無散失。
舍利子，無明無願亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無願亦無散失。
舍利子，内空無願亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無願亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多無願亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願亦無散失。
舍利子，四靜慮無願亦無散失。
四無量四無色定無願亦無散失。
舍利子，八解脫無願亦無散失。
八勝處九次第定十遍處無願亦無散失。
舍利子，四念住無願亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無願亦無散失。
舍利子，空解脫門無願亦無散失。
無相無願解脫門無願亦無散失。
舍利子，五眼無願亦無散失。
六神通無願亦無散失。
舍利子，佛十力無願亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無願亦無散失。
舍利子，一切智無願亦無散失。
道相智一切相智無願亦無散失。
舍利子，無忘失法無願亦無散失。
恒住舍性無願亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門無願亦無散失。
一切三摩地門無願亦無散失。
舍利子，極喜地無願亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地無願亦無散失。
舍利子，異生地無願
