卷四十五
關燈
小
中
大
陀羅女見已，問彼諸别女言：此女是誰。
誰家所生。
時彼諸女。
報於彼客婆羅門言：此處有一最勝巨富大婆羅門。
名迦毗羅。
彼是其女。
爾時彼客婆羅門。
聞此因緣已，日将欲沒。
至黃昏時。
漸到於彼富婆羅門迦毗羅家。
到其家已，從乞寄宿。
而彼家人。
即便許可。
借其宿處。
時彼寄宿客婆羅門。
過其夜已，至彼後日。
於晨朝時。
詣迦毗羅婆羅門邊。
到其邊已，即在其前。
而咒願言：願此仁者婆羅門家。
常勝增長。
作於如是咒願畢已，卻坐一面。
其迦毗羅。
問於彼客婆羅門言：仁者作夜安隐以不。
宿昔何如。
是時彼客婆羅門。
報作如是言：我昨夜中。
甚大安隐。
快樂無惱。
爾時彼家跋陀羅女。
於晨朝時。
從眠卧起。
至其父邊。
到已頂禮於其父足。
卻立一面。
時彼求女客婆羅門。
白迦毗羅富婆羅門。
作如是言：善哉仁者，此是誰女。
其迦毗羅。
報彼客言：是我之女。
彼婆羅門複問。
仁者此女頗有與處以不。
迦毗羅言：此女未有許與他處時彼求女客婆羅門。
即白主人迦毗羅言：大富仁者，摩伽陀國。
有一聚落。
名摩诃娑陀羅。
彼聚落内有於一村。
其村還名摩诃娑陀羅。
其中有一大婆羅門。
名尼拘盧陀羯波。
巨富饒财。
彼有一子。
名畢缽羅耶那摩那婆。
諸義自解。
複能教他。
於三韋陀。
悉皆洞解。
複解一事十名之論。
及尼乾辀書論。
往事五明論等。
一句半句。
一偈半偈。
皆能分别。
授記世辯。
六十種論。
解大丈夫諸要相等。
一切技藝。
無所乏少。
爾時彼客婆羅門。
說如是語已，白主人言：今勸仁者，将此女與彼摩那婆。
持以為妻。
是時彼大富婆羅門。
及諸兒子。
報於彼客婆羅門言：大婆羅門。
此女若嫁。
索多錢财。
有誰能齲客婆羅門。
問主人言：索幾多财。
彼等報言：稱此女形。
索若幹金。
爾時彼客婆羅門。
聞即從袋出彼閻浮檀金女之形。
示現於彼父母兄弟訖。
作是言：此閻浮檀金色之形。
應稱是女。
汝等當取與我此女。
爾時彼女父母兄弟。
作如是念。
應彼處人聞我此女如是端正。
集聚多許閻浮檀金。
造作女形。
使若幹大。
爾時彼女父母兄弟。
共如是言：我等今者若取此形閻浮檀金。
不觀彼家錢财多少。
又不谙悉其國禮儀法則高下。
我女脫若至於彼家。
當見苦惱。
今須密使私觀彼家。
作是念已，告彼求女婆羅門言：善使仁者大婆羅門。
我今欲遣使觀彼家法用雲何。
然後思量可與以不。
是時彼客大婆羅門報言：如是任意當觀。
爾時彼客大婆羅門。
作是語已，即辭主人。
歸還本國。
到尼拘盧陀羯波婆羅門邊。
到已白言：善勝仁者大婆羅門。
心應歡喜。
我求得女如閻浮檀金色形者，彼甚可喜端正無雙。
衆人樂見。
時彼大富婆羅門。
問於彼求女婆羅門言：大婆羅門。
仁者，何處得見是女。
彼婆羅門。
即報之言：彼女舍去毗耶離城。
其間不遠。
有於一村。
名迦毗羅。
其内有一富婆羅門。
名迦毗羅。
彼婆羅門。
有女名曰跋陀羅迦卑梨耶。
爾時畢缽羅耶那父母。
聞是事已，心大歡喜。
遍滿其體。
不能自勝。
是時尼拘盧陀羯波大婆羅門。
即便置立從己坐村連接。
乃至毗耶離城其間步地半由旬。
道安一牛群。
并造客舍。
如是處處安置訖了。
時迦毗羅大婆羅門。
告於彼等。
當牧牛人。
作如是言：汝等各應如是備拟。
若其有人。
從毗耶離城來於此。
彼等所須一切諸物。
汝等迎接供奉彼人。
勿令乏短。
爾時跋陀羅卑梨耶女兄弟。
從其家出。
向摩伽陀。
至王舍城。
彼等值初第一牛群所居之處。
彼處諸人。
曲躬出迎。
口作是言：善來人輩。
從於何方。
遠來到此。
即引将入客舍之中。
以諸香湯與令澡裕複以種種香塗其身。
複将種種無價之衣。
與其令著。
複将種種雜好香花。
結用作鬘。
置其頭上。
然後别将種種甘美餚膳飲食。
與其令啖。
所謂唼?束嚼齧嘗啜。
種種味具。
皆悉充足。
自恣飽已
誰家所生。
時彼諸女。
報於彼客婆羅門言：此處有一最勝巨富大婆羅門。
名迦毗羅。
彼是其女。
爾時彼客婆羅門。
聞此因緣已，日将欲沒。
至黃昏時。
漸到於彼富婆羅門迦毗羅家。
到其家已，從乞寄宿。
而彼家人。
即便許可。
借其宿處。
時彼寄宿客婆羅門。
過其夜已，至彼後日。
於晨朝時。
詣迦毗羅婆羅門邊。
到其邊已，即在其前。
而咒願言：願此仁者婆羅門家。
常勝增長。
作於如是咒願畢已，卻坐一面。
其迦毗羅。
問於彼客婆羅門言：仁者作夜安隐以不。
宿昔何如。
是時彼客婆羅門。
報作如是言：我昨夜中。
甚大安隐。
快樂無惱。
爾時彼家跋陀羅女。
於晨朝時。
從眠卧起。
至其父邊。
到已頂禮於其父足。
卻立一面。
時彼求女客婆羅門。
白迦毗羅富婆羅門。
作如是言：善哉仁者，此是誰女。
其迦毗羅。
報彼客言：是我之女。
彼婆羅門複問。
仁者此女頗有與處以不。
迦毗羅言：此女未有許與他處時彼求女客婆羅門。
即白主人迦毗羅言：大富仁者，摩伽陀國。
有一聚落。
名摩诃娑陀羅。
彼聚落内有於一村。
其村還名摩诃娑陀羅。
其中有一大婆羅門。
名尼拘盧陀羯波。
巨富饒财。
彼有一子。
名畢缽羅耶那摩那婆。
諸義自解。
複能教他。
於三韋陀。
悉皆洞解。
複解一事十名之論。
及尼乾辀書論。
往事五明論等。
一句半句。
一偈半偈。
皆能分别。
授記世辯。
六十種論。
解大丈夫諸要相等。
一切技藝。
無所乏少。
爾時彼客婆羅門。
說如是語已，白主人言：今勸仁者，将此女與彼摩那婆。
持以為妻。
是時彼大富婆羅門。
及諸兒子。
報於彼客婆羅門言：大婆羅門。
此女若嫁。
索多錢财。
有誰能齲客婆羅門。
問主人言：索幾多财。
彼等報言：稱此女形。
索若幹金。
爾時彼客婆羅門。
聞即從袋出彼閻浮檀金女之形。
示現於彼父母兄弟訖。
作是言：此閻浮檀金色之形。
應稱是女。
汝等當取與我此女。
爾時彼女父母兄弟。
作如是念。
應彼處人聞我此女如是端正。
集聚多許閻浮檀金。
造作女形。
使若幹大。
爾時彼女父母兄弟。
共如是言：我等今者若取此形閻浮檀金。
不觀彼家錢财多少。
又不谙悉其國禮儀法則高下。
我女脫若至於彼家。
當見苦惱。
今須密使私觀彼家。
作是念已，告彼求女婆羅門言：善使仁者大婆羅門。
我今欲遣使觀彼家法用雲何。
然後思量可與以不。
是時彼客大婆羅門報言：如是任意當觀。
爾時彼客大婆羅門。
作是語已，即辭主人。
歸還本國。
到尼拘盧陀羯波婆羅門邊。
到已白言：善勝仁者大婆羅門。
心應歡喜。
我求得女如閻浮檀金色形者，彼甚可喜端正無雙。
衆人樂見。
時彼大富婆羅門。
問於彼求女婆羅門言：大婆羅門。
仁者，何處得見是女。
彼婆羅門。
即報之言：彼女舍去毗耶離城。
其間不遠。
有於一村。
名迦毗羅。
其内有一富婆羅門。
名迦毗羅。
彼婆羅門。
有女名曰跋陀羅迦卑梨耶。
爾時畢缽羅耶那父母。
聞是事已，心大歡喜。
遍滿其體。
不能自勝。
是時尼拘盧陀羯波大婆羅門。
即便置立從己坐村連接。
乃至毗耶離城其間步地半由旬。
道安一牛群。
并造客舍。
如是處處安置訖了。
時迦毗羅大婆羅門。
告於彼等。
當牧牛人。
作如是言：汝等各應如是備拟。
若其有人。
從毗耶離城來於此。
彼等所須一切諸物。
汝等迎接供奉彼人。
勿令乏短。
爾時跋陀羅卑梨耶女兄弟。
從其家出。
向摩伽陀。
至王舍城。
彼等值初第一牛群所居之處。
彼處諸人。
曲躬出迎。
口作是言：善來人輩。
從於何方。
遠來到此。
即引将入客舍之中。
以諸香湯與令澡裕複以種種香塗其身。
複将種種無價之衣。
與其令著。
複将種種雜好香花。
結用作鬘。
置其頭上。
然後别将種種甘美餚膳飲食。
與其令啖。
所謂唼?束嚼齧嘗啜。
種種味具。
皆悉充足。
自恣飽已
