卷九

。

    此是太子三十二種大丈夫相。

    如是具足。

    若有一人具足此等丈夫相者，是人所得二種果報。

    在家出家如上所說， 時淨飯王。

    聞諸相師說是語已，心大歡喜。

    遍體踴躍。

    不能自勝。

    即出種種百味飲食。

    設彼相師婆羅門等。

    令其自恣随意飽滿。

    複以種種雜妙衣服。

    種種諸寶及馀資财。

    而布施之時，淨飯王於迦毗羅大城之内。

    四衢道頭及諸街巷。

    處處遍滿。

    立無遮會。

    凡所須物。

    皆悉給與。

    須食與食。

    須飲與飲。

    須衣與衣。

    須香與香。

    須床敷與床敷。

    須房舍與房舍。

    須資财與資财。

    須駄乘與駄乘。

    所有功德。

    皆悉回施。

    并為資益於太子身。

     是時菩薩。

    在天臂城岚毗尼園。

    從於母胎。

    初出生時。

    正憶正念。

    放大光明。

    遍滿世界。

    又此大地。

    六種震動。

    備十八相。

    爾時地居諸天諸仙。

    見此瑞已，歡喜遍身。

    不自勝持。

    揚聲叫喚。

    發大語言：今日閻浮岚毗尼中。

    菩薩出生。

    為於一切天人世間。

    作大安樂。

    為諸無明黑闇衆生。

    作大光照。

    時四天王。

    聞彼地居諸天諸仙發大聲已，其四天王。

    所在諸天。

    傳聞此語。

    複大歡喜。

    發大音聲。

    戲弄衣裳。

    作如是言：今於人中。

    菩薩出生。

    為諸世間。

    安樂明故。

    三十三天。

    聞四天王叫喚音聲。

    亦大歡喜。

    如是乃至須夜摩天。

    從忉利聞至兜率陀。

    從夜摩聞化自樂天。

    從兜率聞他化自在。

    從化樂聞展轉複至色界梵天。

    從他化聞梵衆天。

    從梵天處聞梵輔天。

    從梵衆天聞大梵天。

    從梵輔天聞光天。

    從彼大梵天聞少光。

    從彼光天處聞無量光天。

    從少光聞光音天。

    從無量光聞淨天。

    從彼光音天聞少淨天。

    從淨天處聞無量淨天。

    從少淨聞遍淨天。

    從無量淨聞廣天。

    從彼遍淨天聞從於廣天至少廣天。

    從少廣天至無量廣。

    從無量廣至廣果天。

    從廣果天至於熱天。

    從於熱天至無熱天。

    從無熱天至無比天。

    從無比天至善現天。

    從善現天。

    如是次第。

    一刹那頃。

    乃至到於阿迦尼吒一切諸天。

    各各唱言：今日菩薩。

    生於世間。

    為於天人。

    作大安樂。

    為於黑暗盲冥衆生。

    作大燈明。

    爾時有一阿私陀仙。

    在三十三天上安居。

    見彼諸天。

    歡喜踴躍。

    不能自勝。

    或弄衣裳。

    揚聲如前。

    見已即問彼諸天言：仁者大德三十三天。

    今以何故。

    歡喜踴躍。

    遍滿身中。

    不能自勝。

    複大叫喚。

    手弄衣冠。

    說是語已，三十三天。

    報彼仙人阿私陀言：阿私陀仙大德不聞。

    今人世間閻浮提地。

    當於北方雪山之下。

    有釋種城。

    名迦毗羅。

    彼城有王。

    名為淨飯。

    彼王最大夫人生子。

    極大端正。

    可喜絕殊。

    身色黃金。

    頭如傘蓋。

    鼻高圓直。

    兩臂下垂。

    形體端嚴。

    六根具足。

    處處皆充。

    如鑄金挺。

    具三十二大丈夫相。

    備八十種微妙之好。

    大仙彼之菩薩決定得成阿耨多羅三藐三菩提。

    成已決定轉於無上清淨法輪。

    而彼菩薩能於一切天人魔梵沙門婆羅門等諸世間中。

    自證諸通。

    證諸通已，闡揚正法。

    其法祕密。

    初中後善。

    義味深妙具足。

    說於清淨梵行。

    彼說法時。

    所有一切諸衆生等。

    以聞法故。

    有生法者，斷絕生法。

    受老法者，斷其老法。

    受病法者，得斷病法。

    受死法者，得斷死法。

    憂愁苦惱。

    悉得斷除。

    滅其根本。

    阿私陀仙。

    從彼三十三天聞已，心生重信。

    即於彼天。

    隐身來下。

    現增長林爾時複有說如是言：南天竺地。

    有一城名優禅耶尼。

    去城不遠。

    山名頻陀。

    於其中間。

    更有一山。

    名阿私陀。

    是時仙人。

    於彼山居。

    以彼山故。

    即稱仙人。

    名阿私陀。

    其仙人從忉利天下。

    在彼山時。

    阿私陀仙。

    将一侍者，名那羅陀。

    從彼山中。

    隐身來此迦毗羅城。

    去城不遠。

    下而立祝作是思惟。

    我昔於此迦毗羅城。

    聞衆國師及婆羅門雲：淨飯王生菩薩子。

    彼是天人及我等師。

    不得輕忽。

    若我今於迦毗羅城。

    現神通入無有此理。

    何以故？迦毗羅城。

    不同往昔。

    今日若往。

    應當更現其馀異相。

    我應敬彼如事尊神。

    我甯步行