第四章 諾臯記(2):詭幻之花 影子的故事
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,種類雖多,但活動神秘,所以并不常見。
它屬于革翅目,身體狹長,帶觸角,尾巴上有彎刀狀的夾子,生活于潮濕或陰暗的角落,習性為晝伏夜出。
古人認為,如果人影在燈光或月光下被其踏中,則不祥; 短狐。
即傳說中的蜮,形如龜,隻有三隻腳,生活在近水中,習慣于口中含沙噴射襲擊行人,即使擊中人的影子,人也得怪病。
它也是成語“含沙射影”的主角; 踏影蠱。
在各種巫術中蠱術最為恐怖和神秘。
蠱并非固有物種,而是人工培育和飼養出來的一種劇毒之蟲,誕生過程如下:于黑暗的室内埋一大缸,于五月即兇月,捕捉蜈蚣、蠍子、蟾蜍、蛇和蜘蛛等有毒的爬蟲,将其置于缸内,然後蓋上蓋子,貼上封條,叫它們互相吞食、蟄咬,一年後打開封條和蓋子,往裡看,會有一物飛舞而出,此物正是最後存活下來的那隻毒蟲,即蠱。
關于蠱的樣子,我們不得而知,這越發增加了其神秘性。
但有一點可以肯定,那就是蠱帶有劇毒。
不過,它不會傷害主人,而是非常聽命于主人,幫助主人去做事,任務完成後老老實實地呆在缸裡。
蠱為世間毒王,關于養蠱殺人的故事,魏晉南北朝時就有記載了,顧野王在《輿地志》裡說:“江南數郡有畜蠱者,主人行之以殺人,行飲食中,人不覺也。
”這裡所說的踏影蠱,是蠱的一種,流傳于唐朝,按照當時人的理解,如果人的影子被它踩上,則必遇兇險。
在這裡,還提到人有九影,九影各有神,其神各有名,此說來自唐朝道士郭采真之口。
這九影神分别稱:右皇、魍魉、洩節樞、尺凫、索關、魄奴、竈“囗幺”(為古字,“幺”在“口”中)、亥靈胎,第九影神的名稱在唐時就因書卷破損而失傳了。
在本則中,段成式提到,為了驗證這九個影子,他特别試了一下,隻看到六七個。
不過,道士郭采真說,點一個火把,慢慢使火旺起來,可以辨别出最後兩個影子……
它屬于革翅目,身體狹長,帶觸角,尾巴上有彎刀狀的夾子,生活于潮濕或陰暗的角落,習性為晝伏夜出。
古人認為,如果人影在燈光或月光下被其踏中,則不祥; 短狐。
即傳說中的蜮,形如龜,隻有三隻腳,生活在近水中,習慣于口中含沙噴射襲擊行人,即使擊中人的影子,人也得怪病。
它也是成語“含沙射影”的主角; 踏影蠱。
在各種巫術中蠱術最為恐怖和神秘。
蠱并非固有物種,而是人工培育和飼養出來的一種劇毒之蟲,誕生過程如下:于黑暗的室内埋一大缸,于五月即兇月,捕捉蜈蚣、蠍子、蟾蜍、蛇和蜘蛛等有毒的爬蟲,将其置于缸内,然後蓋上蓋子,貼上封條,叫它們互相吞食、蟄咬,一年後打開封條和蓋子,往裡看,會有一物飛舞而出,此物正是最後存活下來的那隻毒蟲,即蠱。
關于蠱的樣子,我們不得而知,這越發增加了其神秘性。
但有一點可以肯定,那就是蠱帶有劇毒。
不過,它不會傷害主人,而是非常聽命于主人,幫助主人去做事,任務完成後老老實實地呆在缸裡。
蠱為世間毒王,關于養蠱殺人的故事,魏晉南北朝時就有記載了,顧野王在《輿地志》裡說:“江南數郡有畜蠱者,主人行之以殺人,行飲食中,人不覺也。
”這裡所說的踏影蠱,是蠱的一種,流傳于唐朝,按照當時人的理解,如果人的影子被它踩上,則必遇兇險。
在這裡,還提到人有九影,九影各有神,其神各有名,此說來自唐朝道士郭采真之口。
這九影神分别稱:右皇、魍魉、洩節樞、尺凫、索關、魄奴、竈“囗幺”(為古字,“幺”在“口”中)、亥靈胎,第九影神的名稱在唐時就因書卷破損而失傳了。
在本則中,段成式提到,為了驗證這九個影子,他特别試了一下,隻看到六七個。
不過,道士郭采真說,點一個火把,慢慢使火旺起來,可以辨别出最後兩個影子……